企业文化是企业的灵魂和血脉，它是与企业规章制度平行的软实力和软约束，企业文化的核心是人，构建、运行、传承、弘扬都依靠企业的职工来实现。以煤矿为代表的高危行业，需要人为创造安定和谐的企业文化环境。作为职工的“娘家”和“靠山”，山东能源新矿集团赵官能源公司工会在保障职工合法权益同时，将工作重心放到职工群体的精神福利上，顺应时代要求，以先进的文化引领职工，服务职工，以文化的推动力激发职工，造福职工，为其营造个人成长的空间和心灵依托，用机制带动文化，用文化解决矛盾，用行动建功立业。

         一、职工“建功文化”产生的背景

 

    煤矿职工构成具有较广泛的特殊性，随着时代的大发展，体现在农民工人数多、文化水平较低、人员流动性强等方面。建国以来的六十多年时间里，煤矿传统的“拼体力”、“能吃苦”，一直是职工群体公认的生存法则。这种客观条件，在很大程度上，容易形成“实打实、接地气、偏简单”的煤矿文化特质，在充分调查煤矿企业文化共性问题后，赵官能源工会从源头进行设计，打造一个全新的、不带口号且职工广泛欢迎的文化体系，在2012年5月，提出构建职工“好人文化”的倡议，主旨是以中华民族大家庭共同认可、崇尚的“善文化”，作为企业文化根本基础，用一种人为发现、人为培育、人为传承的良善基因信息，重塑赵官能源职工的精神家园。

 

    赵官能源职工“好人文化”的产生背景，还有一个更重要的原因，是近年来，党和国家倡导用社会主义核心价值体系引领社会思潮，通过全面深入领会国家、社会、公民三个层次的核心价值观，在矿区开展“学好人、树正气、促和谐、谋发展”主题实践活动，形成统一指导思想、共同理想信念、强大精神力量和基本道德规范，这是赵官能源“好人文化”产生的关键。三年来，我们通过宣扬好人、唱响善良、践行道德，呈现出职工普遍崇尚道德、争做好人的可喜现象。

 

    从2014年7月开始，随着国内煤炭市场困难进一步加剧，矿井生产成本的控制要求更加严苛，我们在不利的经营环境中，将职工“好人文化”进行选择性升级。利用前几年打下的基础，对其赋予新的内容，把职工“建功立业、节支降耗、科技创新、市场竞争”四个方面的考核，纳入到职工“好人文化”建设中，统一命名为“建功文化”，第一次将职工的道德与建功立业进行对接，明确了在煤矿困难时期，做一名好人，最大的价值，除了道德品质优良，就是作对矿井生存发展有益的事情，通过职工文化的升级扩容，为企业奠定坚实基础。

 

     二、职工“建功文化”的实践价值探索

 

    近年来，赵官能源工会坚持“两条腿”跑步战略，首先从选树矿井各类先模人物入手，以打造职工良好的道德风尚为本，针对矿井各专业涌现出的安全生产、爱岗敬业、科技创新、节支降耗等职工代表，开办《赵官好人》、《赵官之星》、《道德大讲堂》等专题宣传平台，每个月进行集中报道。通过对各单位道德模范和技术精英的大力宣扬，将关注目光投向矿区最普通的职工群体，在推选形式上，自下而上，由一线职工推荐选拔，产生他们心中最感人最美好的矿工代表人物。

 

    其次，让职工把“好人标准”与自我实际之间进行对标管理，从道德和精神层面，寻找差距不足。矿区有正气、讲真话、办实事成为新的风向标，职工普遍对矿井有希望感和信任感，人际关系融洽，产生了多个好人群体，工会每年推出多项“建功文化”活动，每月在生产系统评选“金牌员工”，常年坚持不断；每年“三八妇女节”、“五一劳动节”、“五四青年节”、“班组长日”等节点，评选职工中的先进代表给予表彰奖励；开展“周末道德大讲堂”，通过中华民族历史上的道德经典故事，向职工群众传递善良和正义的信息，在矿区形成了“好人永远值得尊重”的浓厚氛围。

 

    对于近年涌现出的“好人群体”，赵官能源工会不仅作为一笔十分难得的企业财富，在企业内部广泛宣传，并作为工运事业发展中的重要节点，对其产生、存在、发展、升级多个环节进行分析，对其企业价值和社会功能进行实践性探索，工会从企业职工的价值观念、道德规范、规章制度、生活方式、人文环境以及与上述多种因素相适应的思维方式和行为方式等方面，进行跟踪调研。

 

    一是多元性。赵官能源有11个省市区的职工1400多人，不同的地域文化，会产生人不同的思维行动方式，通过聚合多地域的文化精华，酝酿成熟了职工“建功文化”的体系、内容和标准；二是个性化。职工“建功文化”不同于其他奉献文化、敬业文化、爱企文化等，它的文化根源，是建立在人性基础之上的，具有很强的个性化倾向；三是稳定性。经过多年的发展，职工“建功文化”的成功，标志着这一文化体系具有长期稳定的运行，集中了稳定性和长效性的特点，职工文化作为企业文化的重要组成部分，无论职工的组成有何变化，管理者的变动是否频繁，都基本不受其影响；四是可塑性。职工“建功文化”不是自主产生的，它是企业管理者立足企业和职工双重利益前提下，通过全局思考，比较其优劣，经设计而产生的，是企业自觉的自我意识所构成的文化体系，并在实践中不断充实和完善；五是应变性。职工“建功文化”价值观所反映企业的特点和环境的要求，既有稳定性的特征，本身又是应变性的产物，在企业市场竞争中，职工文化对竞争的适应性，直接决定企业的市场生命力；六是推广性。职工“建功文化”诞生于企业，在赵官能源这块土地上有强大的生命力，但不是说，这种文化，只能在这里生存，它具有可复制性，能在各行各业中进行推广，让文化的影响力得到彰显。

 

     三、职工“建功文化”的展望

 

    职工精神文化建设对于企业的发展起着重要的作用，但它自身的培植发展有一整套规律，存在一定的矛盾和问题，以职工“建功文化”为企业文化核心的职工群体，必然经历从观望、试探到践行的过程，工会组织不仅积极发挥鼓励引导作用，还要未雨绸缪，提前做好“建功文化”与企业发展之间的错位矛盾，要立足“建功文化”做推广，跳出“文化”看发展。

 

    为解决职工“建功文化”说说容易、做起来难的矛盾，赵官能源通过“三善”即善念、善行、善政的广泛推行，将职工“建功文化”落地生根。善念指工会加强人文教育和道德情操的培养，使职工心中存有和善美好的愿望，从思想上、精神上积累“建功文化”财富；善行是有了善念作为指导，职工在行为上有尺度、有控制，不说违背道义的话，不做违法违纪的事，严格要求自己的行动；善政是职工“建功文化”的第三个层面，既指企业管理方从“善政大局”出发，为改善职工生活工作生活条件、促进职工人才成长、为职工维权等多做实事，又指职工群体受“建功文化”感染，主动团结一致，为矿井的安全生产、科技创新、节支降耗等工作做出突出成绩，助力职工自我价值的实现。

 

    针对煤炭企业自身的特殊性和复杂性，赵官能源工会牢牢抓住“人心创造文化”这个牛鼻子，一切以人的精神世界为起点，借助于矿井好人群体，从心灵出发，从美好开始，不搞一刀切，不做形象工程，更不一蹴而就，采取春风化雨，润物无声的方式，将职工群体进行分层管理，以煤炭安全生产、市场销售和技术创新为第一层面，对于工作积极务实、敬业爱岗者，找到闪光点，选有缺点有血肉的“好人”，不选十全十美的“圣人”，形成人人是人才，个个有优点的好人价值观，通过相信职工、欣赏职工，让“建功文化”最大限度在矿区生存长大。

 

    推动职工“建功文化”的发展，要在方式方法上做足文章，采取灵活多样的形式，将职工喜闻乐见的读书、演讲、征文、体育比赛等形式加以改进，增加“做好人不吃亏、学好人有幸福”的内容，让职工从内心接受教育，相互影响，达成共识。工会要提高“建功文化”推广发展中的多元化水平，主动创新，研究新情况，解决新问题，保持职工精神文化的活力和质量。

 

    加快职工“建功文化”的发展，还要从职工自我价值的实现上做文章，工会要联合党委、组织、宣传、团委等部门，做好企业文化宣传、职工书屋、职工网站、群众工作室、职工QQ群、职工微信等文化载体，形成“好人文化”的大平台，让好人成为有尊严有成就的群体，让“建功文化”又好又快发展壮大。

作者：山东能源新汶矿业集团公司工会 李 进 李鲁山

编 辑：肖平