本来我并不打算写关于此事件的评，或者说今天我本来是没有心情写评，女子被老虎叼走的新闻我可以说第一时间就看到了，当时只是发了个微博，说“肉食者动物面前，还是不要有任何侥幸心理的好，就像对待肉食者，也不能有任何侥幸心理”。

       昨天中午时分，在我写文的地毯上竟然发现了一只蝎子，随后逃逸不见，和朋友翻箱倒柜半天也没找到，下午买了杀虫剂喷满屋子，今天发现蝎子已经死在了屋子里，有读者说：“你明明知道它是一个小生命，也有父母，为什么要杀死它？”这个问题，让我想起了那个女子被老虎叼走后，有网友留言说：“应该枪毙杀人老虎”。我想还是应该写下一些什么吧。

       新闻事件

       近日，北京八达岭野生动物园内发生一起老虎伤人惨剧，事件导致1死1伤，伤者情况平稳，正在医院进行治疗，死者为受伤女士的母亲。目前，野生动物园已被责令停业并配合联合调查组对事发原因进行调查。

       事件评论

       从上周开始，一直到这周二，我几乎每天都会花一到两个小时候的时间去看关于动物的纪录片，从猫科动物狮、虎、豹到各类动物的生活、习性与成长，再到人工影响下培育出来的狮虎兽、虎狮兽等，然后到恐龙时代、恐龙以前的远古动物时代，最终到地球的形成，太阳系的形成，乃至整个宇宙的形成理论纪录片。在这些纪录片中，作为非动物研究人士，所能学到的关于动物，关于我们的自然，关于我们的星球等知识是很广泛的，要比切身在野生动物公园、野生动物保护区要实在得多。

      这些纪录片中，你才会真正明白，并不只有人类是食物链顶端的物种，老虎、狮子、豹子、鲨鱼、鳄鱼，它们也都是食物链顶端的物种，它们本身所附带的兽性是永远不会磨灭的，这是自然赋予它们的天性，也是基于自然恩赐，我们有了不同于它们的天性，从兽性逐渐走向人性。当然，我们的枪支炮弹足以将整个食物链顶层除了人类以外的肉食动物都可以进行灭绝，而我们也将失去这个自然的基本平衡，所以世界各地才会有野生动物保护区和打击捕猎的组织。

       我们离开最原始的自然环境已经太久了，久到我们早已忘记，曾经我们也是猫科动物嘴下的美味，有种动物叫做恐猫，以远古人类为食，也就是我们现在家猫的祖先。也就更不必说，后猫族在史前就留下有剑齿虎这样的猛兽，而现代猫科动物中，狮子、老虎和豹，还是尽量远离的好，我记得在一个纪录片中，几只狮子包围了一个没有汽油的车子，直接扑烂玻璃，袭击车里的人。如果你并不是专业的动物研究者，也不具备相应的野外生存技能，还是在人类的城市好好的活着，不要放松对肉食动物的警惕。

       当然，谈到了猫科动物，还是有必要再谈一谈家猫这块，上文说到了恐猫，绝不是要抹黑家猫在目前爱猫一族心中的地位，而是实事求是的对我们的历史天敌进行一个简单的回顾。家猫现在依旧保留着先祖的野性，家狗基本上已经丧失了这种野性，而至少十多年前，猫与人之间的关系也是颇有意思的，猫在近十多年前和人的关系更像是一种互利共生的关系，我帮你捉老鼠，你帮我提供住所，我们是平等的，我帮你减少粮仓里的损失，在我实在找不到吃的的时候你也有义务分给我一些。狗防的人盗，猫防的是鼠盗，只不过狗因为需要人类提供食物就变得有些低三下四了，猫不然，我可以让你摸两下，但你不能命令我做任何事，这是一只猫的尊严。

       不过这种平等关系，在十多年的时间流逝中，似乎也有了微妙的改变，羊城晚报以前发布一篇报道说《猫不捉鼠，冤家和平共处》，该报道报道了多起猫不抓老鼠，与老鼠和平相处，甚至见到老鼠被吓跑的事，专家们还煞有介事的说：“不提倡市民养猫捉鼠。”这种平等关系的打破有着很多的说辞，专家们说：“老鼠身上有鼠疫，猫吃了也得了鼠疫，会传染给人。”我想了想，还是挺有道理的，比如“要允许适度腐败，不然会导致经济萎靡，对人的生活水平降低。”或者说“猫现在已经是一个被饲养的物种，它不应该再去为难老鼠，而是应该与老鼠同流合污，至于人们的损失，现在粮食也不值钱，老鼠能吃几粒？”好吧，就当我在胡言乱语。

        驯服独立性强的喵星人，最终沦为了汪星人一样，丧失独立性而更趋于讨好人们的习性，这或许就是我们要做的事吧？但汪星人至少还是可以帮忙看家的，喵星人这般以后何去何从呢？官场中的“喵星人”又该何去何从呢？官场中是“鼠星人”在一次次的运动式反腐中，我是相信会变异的更加残酷，也更加嗜血，同时更加刁钻狡猾。

       书归正传，关于这次老虎袭人事件，动物园有没有过失？我认为有，但这个过并失不在于没尽最大努力提醒入园参观的公民注意不得离开车辆。而是在于动物园应该做的更好，毕竟这些年来，野生动物园发生血案的事已经屡见不鲜，如果在这件事上，野生动物园可以再次升级自己的防护系统，譬如要求游客必须乘坐园方提供的特制的游览大巴方能进入猛兽区，或者要求自驾车游览前须设置安全锁，以防中途放松警惕后开门下车观光等等。这应该是我们探讨此类事件时应该注意的方向，安全问题只能精益求精，而不是出事了，把重点只放在个体的赔偿上，形成不了更好的安全机制，还是难免会再次发生类似事件。

       至于该不该赔偿的问题，如果是从人道主义出发的，这个我就不讨论了，已经有很多人在讨论了。我只是想从是非的角度谈一谈，人类之所以要群居，之所以要建立乡村，之所以要建立城市，最初的目的就是为了抵御猛兽等外来入侵者的伤害，而今主动要去猛兽这类入侵者的生活地，本身就是附带很多风险的，我们以为是公园就没有问题了，但野生这两个字才是这类公园的主题，任何一种松懈都会导致以身饲虎的绝境，毕竟在这个环境中，人类是在囚笼中，而不是动物。老虎本身也没有做错，它本身的天性就是猎食它能力范围内可以猎食动物，包括人类，并且领域感极强，如果它和猫一样也和老鼠和平共处了，我们的自然平衡也就打破了，我们离恐龙灭绝时的灾难怕也就不远了。

       在这个是非问题上，这位女子犯了致命的错误，导致自己的母亲死亡，自己也命在旦夕，这是常识性错误，本不应该发生的错误，按照上文所说的猫鼠和谐相处的理论，老鼠的天性绝对不会因为一只两只猫的怯懦，而见到其他猫时就撞着胆子以为自己可以揍猫了，食物链还是在充分的发挥着它平衡自然的作用，我们人类又岂可轻易将常识当做无所谓的事？也许真的如这位女子的亲友所说，以为离开了虎园，但即便如此，你依然置身于野生动物公园，能致人死命的又岂止老虎一个物种？还是希望大家都能明白自然的基本法则，也能明白公民的基本素养，人类社会的一些不合理的法则，我们大家可以通过探讨和自我觉醒来逐渐改变，但动物的法则是改变不了的，包括那些狮虎兽、虎狮兽，人工培育出来的物种，活不了几年，在自然界中也只有死亡的命运，人们改变得了基因，改变不了自然的伟岸。

       让自己回归常识，这是我们急需要学习和正视的重大问题。就像我对那只蝎子的警惕，我们人类也有自己的领域，一旦发现了这种可怕，对自己有伤害的生物入侵房间，必须当天行使所有的手段将其赶出屋子，赶不走就只好杀死了，否则受伤的必然是我。有读者在此刻怜悯的说：“它也是有父母的，你为什么就不能用怀柔政策？”我此刻突然想起了蒋介石的那句话：“宁可错杀一千，绝不放过一个。”妇人之仁或者人道主义只能用于善良的或者是非感明确的人身上，对入侵我房子的蝎子，我无法用语言和它沟通，它也是生物链中的一个肉食者，即便身材较小，但毒性却也是极大的。正如同当年美国人劝日本人放下侵略的武器，日本人就要一亿国人总玉碎，美国人如果没有用两颗原子弹，我们抗日的时间可能更长，造成的伤亡可能更多。

       与肉食者谋是一件就很危险的事，不仅仅是普通人危险，同为肉食者们之间也都是很危险的，这些年来，你最不少见的新闻怕就是当官的跳楼、跳河等各种莫名其妙死了吧？你要去和一个老虎谋？你要去和一个蝎子谋？我们所说的与虎谋皮，不是去改变老虎这些动物的意识，而是改变权力集团这些权力者的意识，老虎不会在乎自己哪天活着，哪天死去，自然法则已经为它定制了生老病死。我们与兽类的唯一不同就在于，我们知道我们哪天会活着，哪天会死去，我们会因为什么活着，我们会因为什么死去，思考的普通人知道，庙堂上的肉食者们更知道，同权贵们的与虎谋皮，也不是要让他们顺应民心改变，而是让他们明白历史的车轮从来不会因为一些人的开倒车而有任何的怜悯，如果死猪不怕开水烫，那就大家一起烫呗。

       落笔之际，用前段时间很火的一个理论结束吧。中国人只讲立场，不讲对错，不讲规则。譬如，官员可以呵斥记者，你替谁说话？譬如，某十年，你是什么出身？而不是你是一个国家公民。不讲对错，自然没有社会共识，没有社会共识，有些人可能通过学习，清醒的意识到自己是现代人，是一个国家公民。有些人也可能无知到，敢在老虎生活的地方下车。至于中间搅浑水的就不说了，奴性是永远改变不了的，这部分人的只会为五mao钱就廉价的性亢奋。大约如此吧。