八月十四日九时五十分，我终于有幸到了五台山脚下。仰视细雨中的五台山云雾缭绕，巍峨挺拔，千山滴翠，流水沉碧，风景如画。云纱雾带缠绕掩饰着星罗棋布的寺庙，将豪壮雄伟的圣山，打扮的若隐若现，几多玄妙，几多神秘。

 

    五台山是驰名中外的佛教圣地，位于山西省的东北部，为太行山的支脉。它纵长约100公里，方圆250公里，是大智文殊菩萨的道场，以建寺历史悠久和规模宏大而居佛教四大名山之首。五台山由五座山峰环抱而成。 五峰耸峙，高出云表，顶无林木，平坦宽阔，如垒土之台，故名五台。五台山有东、西、南、北、中五个台顶，即东台望海峰可观云海日出、西台挂月峰可赏秋夜满月、南台锦绣峰可观山花茂盛、北台叶斗峰可观雪景、中台翠石峰可观天象。纵观五台山峦层叠、沟壑纵横、谷河漫流、林木耸翠，盆地与山峦交错，寺院与庙宇相互掩映，风光如画，奇特的峰崖、森严挺拔的古松劲柏、弥漫沉浮的云山雾海、金碧辉煌的殿宇楼台、漫步山野的落叶松铺天盖地构建成一派锦绣天地，形成一处色彩鲜明、气候凉爽、适宜人们浏览和避暑的风光宝地。五峰之外称台外，五峰之内称台内，台内以五台县台怀镇为中心。导游说五台山五台山作为佛教圣地，历史上曾有佛寺近千座，连当地人都很少有人能够真正到达整个五台。真可谓寺院遍及群山，钟磬不绝于耳。现几经兴废，仍留有庞大的寺庙建筑群。其中不少建筑中的殿堂楼阁、古塔经幢，以及附属于这些建筑的雕塑、壁画、碑记、匾额等，已经成为佛教文物中的瑰宝。“五台山”其实对于我来说一直比较模糊，只知道是出家修行的好地方。也仅限于知道大清顺治皇帝为了思恋朝夕相伴不幸离世的董鄂妃，放弃了朝政，在此出家修行，了结残生的野历故事。

 

     北台顶，亦名叶斗峰，海拔三千零五十八米，是五台山诸峰中的最高峰，也是华北地区的最高点，素有"华北屋脊"之称。北台顶灵应寺的布局结构简单，山顶仅有十余间楼殿房舍。这里是总览台怀腹地风光的最佳位置。有些台怀附近的居民和外地游客都特意安排在农历九月九日登临灵应寺。只可惜因山中下雨的安全因素，暂停了对游客开放。

 

    简单吃了些自带的午餐，我们在导游的带领下到五爷庙去上香。听导游说我们起得再早也没用，第一注上香的都是午夜12点有身份有头有脸的大人物，抛的钱越多，达成的心愿就越大。五爷庙内主建筑有三，一是文殊殿，二是五龙王殿，三是古戏台。坐东向西建筑名为文殊殿，殿内下层供三位菩萨，骑绿毛狮子的是文殊菩萨，骑大白象的是普贤菩萨，骑神兽的是观音菩萨；坐北向南这座建筑便是大名鼎鼎的五龙王殿，人们通称五爷庙。五龙王居于殿内正中，左侧为大龙王、二龙王、龙母，右侧为雨司、三龙王、四龙王。古戏台唱戏是五爷庙乃至整个五台山唯一一个能够搭台唱戏的地方，一般的短戏20分钟一万五百元。殿外有放生池，敞地上放置着莲花灯台和烧香的香炉，香客们排队在香阁按照自己的心愿逐一请199小家庭、399小家庭及双方父母、799事业和功名三个等级许愿香，在灯台点燃莲花灯，抽出九支香点燃，待整体香燃烧旺盛后，许下自己的三个心愿，从东南西北四个方向叩拜后扔入熊熊大火中，三年后达成心愿再到这里进行还愿，献上牌匾或者按照许下的愿望兑现承诺。

 

    石是五台山的筋骨，五台山是山的世界，石头的世界。文殊菩萨选择了这里做为道场。恐怕就是文殊菩萨不仅与山有缘，与石头更有缘。才致使五台山石头的故事那么多，五台山石头神奇，神奇的那么有灵魂。在中台顶上，堆积了大大小小的石头，大的如牛，小的似蛙，其色灰白，有棱有角，俗称龙翻石，实际为龙蟠石，就是冰缘地貌的遗迹。黛螺顶上的槽谷肩、鱼脊岭和菩萨顶冰坎等，其冰缘地貌也十分典型。泉是五台山的血脉。五台山水资源丰富，溪流泉水很多，终年不竭。且山有多高，水有多高，山山有泉，涧涧流瀑，形成了许多高悬如镜的天池。较大泉水有台怀镇般若泉、中台太华池、射虎川神武泉、城关九女泉等18处。般若泉、太华池、神武泉等是五台山具有传奇色彩的名泉。可以说五台山，是一种最大气阳刚与最极致的阴柔完美结合的大美。游客们都会对五台山石和泉的完美结合感到震惊。

    

     导游对我说，如果你信佛，可以去上香，不信佛也罢，可以从建筑学的角度，欣赏其工艺精湛、结构严谨、雕梁画栋的古建筑，这里的清雅足够降你烦乱的思想，如果你喜欢健身，道教圣地的不少健身术，可以让你步入养生的快车道。如果你爱景，这里有数不清、看不腻的胜景。

   

     虽然在五台山的时间很短暂，但在香火最盛的五爷庙里，我烧了香。不为祈求升官发财，只为感恩。感谢古老的圣地，接纳了从大老远的地方赶来的我们，这一天，我和许多地地道道前来的信徒一样，为家人、朋友、和远方一位非常敬重的大哥，献了一份发自心底的祈福。

本网特约记者：山西阳煤中小企业集团运行协调部 常晋晖

编 辑：肖平