据《京华时报》报道：河北省魏县组织部在干部任用的规定中明确：干部要想升迁，首先要有父母德孝证明，无德不孝一律不考虑。凡是德孝方面有问题的干部实行“一票否决”。无独有偶，我国出台的《老年人权益保障法》，明确提出子女要“常回家看看”，把“孝”作为所有人的行为准则。由此可见，从群众到干部在孝敬父母方面做得还不够好，我们离“孝”之道，仍然有一段距离，还要从传统文化中不断汲取营养，修正行为。

　　现实生活中，不孝之事常发生，不孝之人常遇到。然而，在传统的优秀文化宝库中，传承“孝”道的精神理念至始至终也没有改变过。唐玄宗李隆基做过批注的十三经之一的《孝经》，至今仍发挥着教化功效。“孝”有大“孝”和小“孝”之分，小孝就是在家孝敬父母；大孝则是居庙堂之高，要具有家国情怀、为国分忧到平治天下的格局。将人民视作父母，不折不扣地做一名“全心全意为人民服务”的公仆。孙中山先生在《三民主义》中同样写到：五千年中国人固有的道德观念，首先是：忠孝、次是仁爱、其次是信义、其次是和平，最后是济弱扶倾。这也就是“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”的历史传承。传统道德观念中“孝”之道，是中华民族血液里的优良基因，理应传承和弘扬。

　　“百善孝为先”是对孝的最好解读。孝，于家而言就是侍奉父母、孝敬长者，于国而言就是履职尽责、尽忠报国。正如《孝经》所言：孝，始于事亲，中于事君，终于立身。如果一个人不孝顺父母，那么他很难能做到对国家尽忠。中国历史上曾有这样的规定：所谓圣朝以孝治天下，做官的人，不管文官武官，也不管官做多大，碰到父母之丧，如果不马上请假还乡，那就是违法规定。监察御史就会提出弹劾，可以处分到永不录用的程度。由此可见，我国历来十分注重孝道。汉朝以孝治国，成就了四百多年盛世王朝的历史辉煌。忠孝是中国人最重要的价值观念和行为方式。

　　孝敬父母，天经地义。一个人不孝顺的人，可以说禽兽不如。羔羊跪乳、乌鸦反哺，何况人乎？孝敬父母是基本的道德要求。父母的养育之恩是无以回报的。父母给了我们生命，从喂奶到牙牙学语，从牙牙学语到蹒跚学步，从用手抓饭到学会吃饭，如若没有父母的悉心照料，只怕是很难长大成人。那么，我们孝敬父母，最难在什么地方？孔子给出了答案：色难，就是说孝敬父母要发自于内心的孝顺，而且还要保持和颜悦色的状态。可以说，孝道是一门大学问。孝顺父母，不仅仅是满足于为父母提供衣食无忧的生活，或者平日里的嘘寒问暖，而要发自于心、真真切切地关心父母、体贴父母，设身处地的为他们着想。从这个角度而言，我们离孝之道还有多远？每一个人都该扪心自问。（魏中锋　王兆雷）