百善孝为先，在国家鼓励“常回家看看”，并将其列入法定义务的大背景下，以孝老为目的的孝老假，就具有极强的现实针对性。若其得到落实并成为一种社会风尚，那么不仅是对“常回家看看”的具体践行，也是对社会道德建设的重要推动。不过，在没有任何配套措施和明确标准的情况下，“孝老假”的良善用意，恐怕也会成为“纸面风景”，更何况带薪休假的基础性制度难以到位，在此之上的补强就只具形式之美。

　　其实，在之前纳入讨论的《北京居家养老服务条例》中，就提出研究居家养老子女带薪护理政策，鼓励在父母最需要自己的时候，通过带薪休假进行护理，此举与“孝老假”有异曲同工之炒。前者往往是应急之需，而后者则是日常践行，从整体上能够解决老人的需要。如果再加上其他诸如“月经假”、“心情假”，不难看出在假日的设计与安排上，越来越人性化和贴心化。不过，若是带薪休假都无以落实，那么一切“名义假借”都注定成空，反倒会引发管理上抵触情绪。

　　作为劳动者享受正当权利的“带薪休假”，实际上有着明确的年限规定，也受着法律保护。我国《劳动法》规定，国家实行带薪年休假制度，《职工带薪年休假条例》明确规定，职工累计工作已满1年不满10年的，年休假5天；已满10年不满20年的，年休假10天；已满20年的，年休假15天并出台了《职工带薪年休假条例》。然而，人社部调查显示，目前带薪休假的落实率仅有50%。据国家统计局公布的报告，42.4%的职工“不休或未休完带薪休假”的原因是“担心休假影响前途”。

　　从总体上看，职工不敢休假的原因主要有三个方面，一是不想休，因为领导都没有休。二是不能休，因为待遇与休息密切相关。三是不敢休，休假会影响自己的仕途。也正是因为此，最近，某个公司出台规定，要求所有员工必须无条件带薪休假，不休者将会作出处理，可谓赚足了眼球，也引发了热烈的讨论。科学上讲，一个人只有懂得休息，才能更好的工作。经济合作与发展组织(OECD)的数据显示，减少工作时间和生产率提高之间有联系。希腊是经济合作与发展组织中最勤奋的成员国，希腊人每年工作时间为2000小时，德国只有1400小时，但是希腊的工人的效率比德国工人的效率低70%。

　　对于休息与效率的逻辑，公共决策者要心知肚明，而用人单位更应了然于胸，从而才会对让员工休息好有更为直观的认识。当然，更重要的是，要真正建立一套保护和促进机制，让带薪休假的基本权利得到实现。一旦带薪休假的基本权利得到了保障和落实，那么附于其上的各种休假名义，才不会让人纠结不堪。有了较长时间的带薪休假，护理老人也罢，常用回家看看也罢，抑或带老人们旅游，都会有牢固而坚实的基础。