人不为己，天诛地灭。为以我为中心的自私，找到了道德上的制高点。好似若不自私，倒有些难为情，倒与大俗大雅、大道至简、大简至美、色即是空空即是色的传统思想相违背。

   “大”是一种极致。以“大俗大雅”为例，极致的“俗”有两种，一种是追求虚荣，让闪闪发光的珠宝堆满全身、让金钱的味道占领灵魂，这是恶俗。一种是不刻意追求“高雅”，也不刻意避免“世俗”，只是率性而为却不放纵，心法自然而无人为。这种普通到“俗”的地步，但又因为自然和谐而十分特殊，以至有“雅”的味道。这就是“大俗大雅”，符合“雅”的本质，而非恶俗！

 

    翻阅《现代汉语词典》，“自私”的解释是“只顾自己的利益，不顾别人”；无私的解释是“不自私”。如此巧合，妄自揣测“自私”和“无私”必定是利己思想的两种极致。

 

    刘金国是自私的，他在“感动中国”中感叹：“有人说我‘装’，那我就‘装’到死。咱们共产党人都‘装到死’，不就成真的了吗？！”他将大爱留给百姓民生。韩红是自私的，她组织慈善捐助，为自己赢得赞誉，关键时刻挽救自己的性命。有人说，她是大难不死，必有后福。我想或许是“祸兮，福之所倚，福兮，祸之所伏”的两极转化？或许是大企业家最终成为大慈善家的思想成因呢？

 

    《老子》有言：“大成若缺，其用不弊。大盈若冲，其用不穷。大直若屈，大巧若拙，大辩若讷。”意思是最正直的人表面反似委曲随和，真正灵巧的人表面反而好象笨拙，真正有口才的人表面上好像说话不利索。这段话体现了老子的辩证思想，也体现了现象和本质的原理。事物是矛盾的，也是相辅相成的。

 

    对于凡人来讲，没有救黎民于水火、解众生之苦厄的雄魄，但是每个人都有搭把手的温暖、微笑的力量。身旁同事积极参与各种慈善活动，一次危险行车中惊奇脱险。事后颇有感悟：“情况紧急，临时抱佛脚肯定来不及。”谁也掌控不了未来。但是在一点一滴的幻化中，福报越积越厚。韩红是这样，名家大咖是这样。与常人亦是这样。伸出双手成全别人，就成全了自己。唐代惠能大师说：“一切福田。离不开自己的心。”《心法念处经》说，“心能造作一切业，由心固有一切果。”儒家也认为，“作善降之百祥，作不善降之百殃。”归根到底，说明命运掌握在自己手中。

 

   既然如此，何不做一个十足的自私之人，自私到不仅关注眼前得失，还要关注性命攸关之事，关注身后延绵之事。如此，自私，便是一种成全。

作者：山西省晋煤集团供电公司 王 晋

编 辑：肖平