桃花山，位于灵丘县红石楞乡沙湖门村太白巍山脚下，距县城18公里，离觉山寺4公里，距河北涞源35公里。山因春天开满漫山遍野的白粉山桃花而得名，因其山青水秀，幽静自然，景色优美，空气清新，恍如世外桃园而闻名。

    那里，天是蓝的，那种纯净淡远、使人心旷神移的海一样的蓝；云是白的，如撕破了的丝缕棉絮缥缈地嵌在天幕一般；山是绿的，参天的白杨林、葳蕤的灌木丛还有漫山遍野地衣般的杂草与各色的野花；水是清的，潺潺的山溪水终日沿着谷底的巨石由西向东流淌不息，顺着谷势形成高低不等宽窄不一的瀑布群，泉水清澈甘醇，纵是酷热难耐的三伏天，饮一口也是从心底透出丝丝清凉，直至舒泰到每一个毛孔；洞是瑰丽的，形状各异的钟乳石无限制的拓展着人们想像的空间。

 

    当年我们一行游览桃花山的时候，这里还没有成为风景名胜区，基本上鲜有人至，只听得几个朋友介绍便慕名而来。

 

   我们一行共有男女二十几号年轻人，大清早就出发，包租一辆中巴车沿着同浑公路向着东南方向前行，途经恒山与悬空寺，沿着金龙峡谷直到三岔路王庄堡乡后，过汤头温泉，进入灵丘境内，沿201省道，再向南前行十几公里便到了。回程沿乡村公路经觉山寺一路向北，遂到灵丘县城。

 

    一路上，大家说说笑笑，唱着歌儿，讲着笑话，看着沿途的风景，四五个小时的车程不知不觉就到了，轻松的几乎没有感觉到旅途的劳顿。当年同游的同事们，现已各奔东西，唯有那些割舍不断的感情还保留在回忆中，还有那些承载快乐时光的的相片。现在，大家只在嫁娶、生日宴时，或是年节闲时方得一聚，现在想来，人生确实短暂，二十多年的光阴，也就如白驹过隙弹指之间。

 

    客车进入金龙峡谷以后，唐河与公路便像一对恋人似的逶迤着相伴相行。由于整个行程都在太行山腹地，大小的溪流从各山谷的深处涌出，再汇入唐河，原本清澈的溪水在汇入唐河后便有些浑浊，夹杂着沟底的泥沙奔向宿命地白洋淀。目之所见，水势还算平缓，只是从山坡上滚落到沟底的嶙峋的怪石颇多，形状名异而且巨大，叫人叹为观止。

 

    车辆一入灵丘境内，眼前的山峦突兀的高耸起来，山势颇为雄浑壮观，视线所见处，皆是峭壁林立，几近耸入云端，似乎只有苍鹰才配登顶。山上，数丈数十丈的峭壁层叠着，峭壁上的巨石如经刀砍斧削一般，不禁让人想到湘西的箱子岩。整座山就像一块浑然天成的巨石雕凿而成，峭壁间还夹着些灌木和绿草，宛如镶嵌在山峦间的一条条玉带一般。我想，这样的绝壁上应该居有鹰隼这类猛禽，还应当生有世间罕见的药草，否则对于这样巍峨壮观气势磅礴的雄浑大山来说，简直是暴敛天物。可惜的是鹰隼未见，药草更是目之不及，徒生叹息。

 

    顺着公路旁的指示牌，车辆驶上了一条进村的土路，路旁便是一条清澈的小溪。行约五六百米，路左有一农家饭店，只有两间房而已，显见刚建不久。土路右边，便见一道木板索桥横贯溪流两端，小溪宽约在十几米，在沙下与石上汨汨流淌。经过询问饭店主人，我们得知桃花山便在索桥对岸。

 

    我们一行人，有的在索桥上走，有的干脆涉水而过。桥上走的，有几人在桥面疯狂地摇晃，其它人站立不稳，便跌坐在桥面，还有几人手抓扶绳，不敢撒手，大家叫着、笑着、骂着；溪水刚过脚踝，涉水而过的几人，脚丫子踩着清凉的水里，清凉从脚底漫延到身体的每一个毛孔，暑气被驱得荡然无存，弯下腰，用溪水洗一把被日头晒得又红又热的脸，双手作为工具，撩起一片水花浇在同伴身上，于是水仗就开始了，再用脚丫子激溅起阵阵水花，仿佛一下子又回到了纯真的儿时。尽管头顶已近艳阳当空，可大家丝毫没有感觉到日间的闷热的暑气。

 

   过了索桥就是一条沟，说是沟，其实也不妥贴，分明就是一条林间小路，或是可称作是河床的一溜青色的巨石。这些巨石形状怪异，各因其神似而唤作象形石，有的或如一尊睡佛，或如酣睡处子，或如象鼻、熊头、寿龟、雄狮等各种奇特的形状。溪面时而收窄，在尺许宽的涧石间通过，水势也较为湍急，并发出悦耳的叮咚声，仿佛是欢快的歌声。宽只数尺的溪流随着地势的落差自然流淌，形成一道道的小瀑布，最高的也不过几尺许。河床两边，尽是些粗壮高大挺拔的白杨树，阳光从浓密的树叶间透下斑驳的光影，裸露出的树根像是老人手上凸起的青筋一样，牢牢抓着地面，甚至是伸进巨石间的缝隙中。林间少有的静谧，只有空灵的流水声随在耳边，反倒是更显出幽谷的宁静。我们在青石与白杨树间较为艰难地穿行，行人尚且如此，其它比如骡马之类的牲畜，想是更加不易通过。行径途中，偶尔惊起林间的一两只不知名的小鸟，它们惊慌地从一棵树飞到另一棵在它们认为是更安全的树上，眨巴着豆粒似的眼睛警惕地注视着我们这些侵入者。视线穿过白杨树，发现山坡上有几株高约四五米、粗壮的核桃树，树冠很大，像是撑起的一张大伞。树叶繁茂，如梧桐的叶子一般，不透风雨，也射不过阳光，带着绿皮的核桃果实繁密地隐藏在叶子下面。同伴摘了一个，里面的核桃仁又白又嫩，白的就像羊脂，嫩的如同一汪水，只是太涩了，口感不好。树边松软潮湿的泥土上，清晰地显见着一些小兽物的脚爪印，想来，它们也喜欢这甘甜的清泉。

 

    倘若是在夜晚，一个人独自静静地走在这淙淙山涧，月光的银辉透过树影，洒落在怪石上、溪水中，水面升起氤氲的薄雾，如乳白的绡帕一般，人在树缝与涧石间悠闲地穿行，“明月松间照，清泉石上流。”这便是王维笔下美妙的意境。

 

    路不太好走，再加上一行人不时的打闹一番，尽管只有六七百米的路程就可到达桃花山下，却前后走了近多半个小时。走出林荫，眼前豁然开朗，是一片锅底形的谷地，也是一个贫穷偏僻的小村庄，这大概就是沙湖门村，在这口大锅的边沿上，散落着大约有十几户人家，想也是多少年前隐居于此避祸人的后裔吧。房子都已年代久远，很破旧，也很低矮，沿着坡势高低错落而建，许多两人合抱的核桃树植在房前屋后的空地上，据村里老人讲，这些树都有上百年的树龄了。房子后面较远的向阳山坡，有些小块的田地，由于是山地，日照时间短，且气候较为凉一些，地里种着豆类或是其它什么早熟的庄稼。

 

    村里的人见了我们这一行，便纷纷出门，带着些核桃放在我们必经之路，经过询问，价格也不便宜，还有一中年村妇用桶提着些黄绿色的碗坨叫卖，在点像青粉，说是苦荞凉粉，价格也还较贵。村妇的穿着很是简朴，肤色较黑，起初我以为是没有洗干净，细看方知是晒过太阳的顔色。我们没有吃过这东西，便要其为我们几人各做一碗，吃过两口后，大伙皆呼上当，太难吃了。村妇就着溪水，麻利地把粗瓷大碗洗干净了。

 

    再行数十步，便到得山脚下，山有多高，水就有多高，这也是山溪的源头，有一泉坑，周围用石头垒起，方圆约有两平米大小，清冽的泉水从泉眼中里面汨汨地往外溢，还冒着水泡。这眼泉水还有个美丽的名字，因时间太久远，记不大清，似乎是叫龙泉，据村里人讲这眼泉已经存在了数百年，它通着东海的龙宫，不管旱涝，从未枯竭，始终蕴育着这一方人，且泉水神奇，冬暖夏凉，泉眼处冬天也结冰，这是村里唯一的饮用水。我们在溪流中净过手后，蹲在泉眼边，用手捧着喝了几口，清冽中透出一丝甘甜，口感非常好，据说这是优质的矿泉水。可惜没从车上搬几个西瓜下来，如果能泡在水里冰一下再吃，那该有多美。从和村人的谈话中得知，附近有一个不知是挖什么矿，我的心不由得“咯噔”了一下，不知多少年后，这汪清泉还能在否？正因有了这汪泉，这里才景美如画，才有几分难得的南国般山水的灵性，一但没有了水，这里还有人来吗？我把忧虑告知同伴，同伴皆笑我杞人忧天。

 

     在村人的指点下，我们一行沿着上山的野径，曲折地攀爬。路两边葳蕤的灌木枝杈横生，不时勾扯着我们的衣服。灌木下的蒿草繁茂，细密的几乎看不见草下的土层。前队人马已经到达桃花溶洞，后面还拖着长长的尾巴，平日里养尊处优缺少运动的群体，现在已是累得气喘吁吁。

 

    现在正是伏天，早已错过了山桃花盛开的季节，看不到山花烂漫的盛况，领略不到“桃之夭夭，灼灼其华”的美景，只可从那高可过人的灌木丛想像一下，满山遍野的山花似云如霞一片片的盛开，成群的蜂蝶流连忘返，衬着村里姑娘们红润的脸庞，“人面桃花相映红”也是一景。

 

     放眼望去，一丛丛的灌木枝繁叶茂，扎着堆生长在一起，互相依偎着，一大片一大片美丽的绿色，那是生命的顔色，也是我最喜爱的顔色，看着就让人生出力量与希望。如果是深秋，远近的山峦都层林尽染，还有那云朵似的羊群散布其间，各种顔色交织在一起，那就是一幅美丽的画卷。

 

   桃花溶洞位于桃花山海拔1900米处，距今已有170万年的历史，并且仍处在生长期，形成了一系列天然溶洞群，主要有桃花洞、蝙蝠洞等。桃花洞洞口有少许人工筑砌的水泥墙体，可以看出刚准备开发这一旅游资源。由于我们对此估略不足，没有带些照明工具，尽管进了洞口，仅凭着几个手机的微弱之光，以及那些许的自然光在入口不远处粗略地看了一下，印象不是很深刻，洞很深，也很空旷，我们说话的声音在洞里回荡，同伴捡起一块碎石使劲向前抛出，撞在前面的石壁上，发出清脆的回击声。洞口不远处有一钟乳石，有人说它像弓身锄地的耕作老农， 还有金庸迷说是一招铁拐李仙人指路，我更觉得像孙猴子玩耍他那定海神针。这些溶洞是喀斯特地貌，在北方不为多见，在数万数十万年数百万年前，由山体内部水流侵蚀，造成石灰岩的分解而形成的溶洞。下山后，问过村里人，得知这个洞深有二百多米，洞内钟乳林立，形态各异，有的如白玉般的大幅珠帘，有的如百折织锦垂幔，有的如披盔戴甲的将军，有的像一丛丛新鲜的蘑菇，遗憾的是我们没得其全貌。现在，这里已成为著名的景区，门票高达25元，想来洞内已有充足的光线，还应当有解说人员，不致像我们当年那样好似盲人摸象。

 

    出了桃花溶洞，在牧羊人的指点下，我们又来到了蝙蝠洞。蝙蝠洞位于桃花山北海拔900米处。该洞高大，四通八达，主洞深70多米，有六个出口，洞顶悬挂着数以万计的蝙蝠，它们用尖利的爪紧勾住岩石，两翅自然伸展，靠翼形皮膜在空中滑行。这种似鸟非鸟的哺乳类动物，经过亿万年的进化，它们具备了振翅飞翔的能力，能够在狭窄的地方非常敏捷地转身，不亚于其它任何一种鸟类。夜间，它们发出人类听不见的声波，靠声波探路和捕食，当声波遇到物体时，会像回声一样返回来，由此蝙蝠就能辨别出这个物体进行定位识别，是移动的还是静止的，以及距离它有多远。我们的出现，一时间惊起这些奇怪的动物，一部分胆小的家伙急慌慌地逃出山洞，不一会儿，又急慌慌地回来，在岩壁上抢占一席之地。

 

    上山不易，下山更难，虽说山路不长，几个女伴在众人的帮扶之下才缓步下来。到得村里，听村民讲，山上还有一处龙泉飞瀑错过了，可惜的很，据村人讲喝了龙泉飞瀑的水可以治百病，也吸引游客停足仰望，赞不绝口。

 

    下得山来，一行人早已腹中空空，村里没有吃饭处。出得村来，过了索桥，就到不时那家刚开张的饭店，急于填饱肚子，我们只要了几样简单的菜，味道不好就不说了，结帐时贵的惊人，我们与店主人人甚至差点发生冲突，造成此行的美中不足。

 

   回程路中，我们绕道走了觉山，并游览了觉山寺。灵丘县城以南有古水（今称唐河），自西北而东南奔腾不息，涌入南山隘门峡谷之中。觉山与觉山寺，就位于进隘门峡后不到１０公里的地方。隘门峡，古时又称“蒲阴陉”。陉西北起始于山西灵丘界，陉东南则直达河北涞源界。千百年来，山西高原与华北平原之间的来往交通，曾经主要依靠八条山地陉道供车马行走进入，“蒲阴陉”即所谓“太行八陉”中的第六陉。

 

   觉山又称悬钟山，附近有位于北魏文成帝的御射台。1996年，历史地理学界靳生禾与谢宏喜二位先生在确认此台即为御射之台后，同时又在台西米处发现并发掘出了湮没近千年北魏文成帝于和平二年刊立的《皇帝南巡之颂》碑残存部分共计10块。拼接后，他们认为斯碑已“略可复原”，这无疑是一大幸事。按照郦道元《水经注》与《魏书》中的有关内容记载，在觉山御射台唐河南岸笔架山附近应该还有一块另外存中的御射碑，然而至今还未能发现。

 

    觉山寺寺周高山环抱，寺内古柏森森，是北魏孝文帝于北魏太和七年（公元483年）专为报答母恩而敕建的一座皇家寺院，占地约数公顷。寺内建筑分三条轴线，每条轴线从前至后都有三层院落。中轴线上有山门、钟鼓楼、前殿、中殿和东殿。东、西、中三条轴线并立，四周围墙整齐。 寺塔经辽代大安六年（1090）重修后，虽经元、明两代多次地震，至今仍巍然屹立，历经千年不倒不裂已然是个奇迹。塔身高达53米，塔顶有三叉防雷装置，共13层，外型古朴，平面呈八角形，密檐实心砖砌，砖角风蚀严重，已变得圆滑，但仍隐约可见上面雕刻的兽物，塔内有八角形塔宝，中心有八角形塔心柱，底层可攀登，内有木雕卧佛一尊，四壁有壁画。塔座周围有砖雕歌舞伎，是辽代砖雕艺术的珍品。

 

    据传说，明清之际，觉山寺各种景观在当地民间还有所谓“塔井三奇”典故，即觉山寺中的塔高30丈，井深30丈，以及山间精舍中所塑有穿戴王者冕服者，为北魏孝文帝是也。

作者： 同煤同发东周窑煤业有限公司 张 亮

编 辑：肖平