近两日，“朋友圈”中一则中年妇女辱骂老人的视频，引爆人性的良知。视频中的老人瑟瑟缩缩、战战兢兢地行走，对于施虐者和救助者没有任何抵抗力，眼睛盯着脚下的道儿，好像稍有不慎便会像孩童一样的摔倒。不忍心看完，已经为老人的明天担忧，不知道那名妇女是否会意识自己也会苍老，也会遭遇生活困难。

    写了一辈子言情小说的琼瑶，公布一封写给儿子和儿媳的信。透露近来看到一篇名为《预约自己的美好告别》的文章，有感而发“我会笑看死亡”。为此，特别叮咛儿子，无论生什么重病，都不动大手术、不送加护病房、绝不能插鼻胃管，最后再次强调各种急救措施也不需要，只要让她没有痛苦地死去就好。

 

    老人们今天的状态是更多人明天的选择。

 

    明天，到底该做何选择？生命的终极该如何交待？

 

    公民的人身自由不受侵犯，这是法律明确规定的，不容任何人践踏。虽然我国“安乐死”，尚未纳入法律规定范畴，却在法学界、宗教界争执多年。想来方向是确定的。

 

    生命一旦失去，便是永远的灰飞烟灭，寻不着踪迹。固然不能与其它自由选择相提并论，如择校、择业、择师、择未来，无一例外地拥有修正的可能。生命却是一次性消费，没有设计恢复功能，更需要无限量地珍惜与疼惜。但是作为一种存在，与其它定有相通之处。友讲过这样一则冷幽默：“春运”期间，他驾驶着一辆超载三轮车被交警拦截。看着表情严肃的交警，友一脸无辜地说：“他们是畜牲。”交警“扑哧”笑了。友有惊无险地通关前行。暂且不论友的“卑鄙”。先说瞬间反应最能体现本性特质。交警的举动，说明人性在骨子里认同自己是自然界的一份子，认同生老病死的规律，认同选择和被选择的权利。就像牲畜可以选择逃跑，也可以被选择刀俎鱼肉。

 

    既然可以选择。那么，面对这场有去无回的赴约！到底该做何选择？

 

    今天的确定和生命的终极选择密切相连。饭桌上，父亲的两位友人表现大相径庭。一位说：活到这个岁数，口福没有了，只剩下饱眼福！于是，选择清淡的素食进餐。另一位却是来者不拒，尝遍所有的佳肴，他的说辞是与其苟且，不如活个心顺气顺，活个痛痛快快地生活，活个自由自在！饭桌上的姿态展现两人迥异的性格。一位谨小慎微，做事周正。日常生活养鱼种花，不敢有不良嗜好。一位性情豪放，宽厚容事，见多识广，最大的爱好就是旅游。无意中谈起生命的终选，谨慎者避而远之，不愿触碰，恐惧和不安溢于言表。豪放者大胆执言，终有一死。与其受尽折磨，不如体面地活着，骄傲的离去，自己记住美好，也把美好留在了世间。

 

    两位对待生死截然不同的主张，想来日后终选也会大相径庭。但是面对猝死的离开方法，看法相似不少，“不选择，不商量，干干净净地离开。无论逝者还是生者，伤害都是最小。只是越来越多的年青人猝死，实在可惜！”谨慎者感言：“有尊严地离开，需要有能力结束，否则将会被选择！”

 

    明天，到底该做何选择？

 

    全国每年自杀死亡人数达到28.7万。他们掌握了命运，也是生命的“勇者”。只是做出这份抉择时，心态是否从容，心灵是否安宁，灵魂是否安息，这份选择是否足以感动和震撼自己。如若符合这样的见地，定是生命的强者不留遗憾；如若没有，顿觉枉费千百年修炼，着实可怜可悲可气，早些离开又何妨。 

作者：山西省晋城煤业集团供电分公司 王 晋

编 辑：肖平