夏日的阳光照射着每一寸方土，温暖了大地直至万物之根。涉足农田庄园，踏入一方净土，从静谧的大自然中感悟别样的深意。看那水池中荷花与荷叶相伴，翩然起舞，“青荷盖绿水，芙蓉披红鲜。”荷花中通外直，不蔓不枝，出生于污泥之中，却不曾沾染分毫，在清水中洗涤过，却不显得妖媚，真的是让人陶醉。

    说到莲花，人们似乎常常会联想到荷塘的迷蒙之美，总感觉透着雾气看莲花，有种虚无缥缈之感。尽管意境如此，但莲花的美却实实在在，那样的“清水出芙蓉，天然去雕饰”。不被周边环境所感染，也不被天气所变更。一旦开放便一直那么豪放地洒脱地开在那里，清清白白，落落大方。

 

    古代大多文人或者清官都偏爱莲花之美，爱其之深尤爱其品性之美。古文曰：“出淤泥而不染，濯清涟而不妖。”莲花乃廉洁之象征，身处污泥之中，却纤尘不染，不随世俗、洁身自爱。莲，立于池水之间，不显媚态，不为风之摇摆。赏莲如同赏心，一颗高贵廉洁之心。万物之廉洁，人心之廉洁，正如净水清透，明澈见底。《晏子春秋》记载道：景公问晏子曰：“廉政而长久，其行何也”？晏子对曰：“其行水也，美哉水乎清清！其浊无不污涂，其清无不洒除，是以长久也”。晏子巧言以水之品性比喻为政之德，认为只有像水那样保持至清之德，才能涤除尘垢，使政治永保清明公正。

 

    水清则莲更清，水污浊而莲不随其所动。人身处社会职场之间，必身临各种现象与是非，心清则为人耿直，原则为首，不为任何变故所倾。应具莲之品性实在为人，观民生，思其所想，追溯其根源，看清事由之本。待人待物均应坦诚相待，不披虚假外衣。华而不实只能暂时蒙蔽他人双眼，内在之本总会在言行之中予以展露。做人做事的起源不因有某种私心而逐步恶化为具有目的性，为人应当恰如其分，尊崇低调处事的作风。

 

    静观水中之莲，带着赏花的心情，仿佛阅读人生真谛。莲花的茎杆直挺着高居于水面之上，昂首挺胸尽情绽放它独有的淡雅之美，没有艳丽出众的外表，没有浓郁扑鼻的芬芳，在硕大的莲叶的陪衬下显得很高贵，很有一种气场。有一种别样的味道不需要多加修饰，有一种可贵的精神不需要给予颂扬，集真善美于一身的莲花，就在眼前，用心品味，用心体会，用心感悟……。

 

    人生苦于受世俗干扰而不得自己，难辨是非，误入歧途。而人心之明清才是关键，明事理，懂为人之道，以德为先，守本分，与人真诚友善，不做唯利是图之人，自觉阻隔不良风气。清明廉洁方可净化社会之根本，培养高风亮节之社会风气。

 

    无论何种群体都应持有一个良好的氛围，不应任凭某些不良作风滋生蔓延。自然之水即便暂时污浊，却也会历经长时间的自行净化而逐步分解终归明净，人心亦是如此。保持原有的正确作风，摒除错误的外来影响，人心便是一朵清廉之莲，绝无动摇地挺立在万千变幻的社会中央。

 

    我真诚的赞美莲花，因它的高洁淡雅，但却更因它真挚的、无私奉献的品性！

作者：陕煤铜川实业陈家山分公司 庞改红

编 辑：肖平