地名叫观音堂的，全国有十多处，山东山西辽宁有，安徽广东海南也有。我要说的观音堂，在河南陕县境内，距我工作的石壕煤矿约两公里，系豫西名镇。

          观音堂的传说

 

    陕县观音堂镇位于陕县、渑池和洛宁三县交界处，由于地处秦岭支脉崤山东部，明代以前称崤陵，明代后期始称观音堂。说起它的改名，中间还有一个美丽的传说。

 

    据说明代后期，有个灵宝书生上京赶考，路过崤岭的一个小山村，途中见一位中年村妇，拉着一个六七岁的男孩，怒冲冲地责打。书生看了，心中不忍，便叫御者停车询问原由。那村妇道：“我每日悉心教他读诗习文，他却不知用心，竟对不上我出的一句普通诗联。”书生一听，甚是惊异，便再次施礼问道：“不知大嫂出何上联? 请说出来，让学生我也见识见识。”村妇便道：“我出的上联是‘风吹蓝衫靛喷香’”。书生苦思良久，也对答不出，心中好生不悦，便怏怏然乘车而去。

 

    却说当今皇上有一公主，正值青春妙龄，他欲通过这次开科，挑选一位才貌双全之士为东床附马，并决计要亲自面试。皇上在御伞下边走边想，忽见雨丝洒湿了龙袍，触景生情，便油然吟出一句：“雨洒黄袍龙意醉”，就以此句为上联，让举子们应对。

 

    试联既出，满场举子，心急如火，却都对答不出。那位书生猛然想起崤岭山村那村妇出的诗联，不正好相对吗?于是喜出望外，即刻写就，呈了上去。皇上一看，龙颜大喜，再看那位书生，仪表堂堂，随即就点他为头名状元，并招为附马。

 

    那书生被皇上亲自选中，好生欢喜。他想，此番得中，全凭村妇佳句，礼当首先登门拜谢。不料到了崤岭一带，四处查寻，却再也找不见那座小村子。这时新科状元忽然想起，他幼年时随祖母到观音庙去烧香上供，庙里观世音的塑像与那村妇的模样极为相似，莫非那是观音娘娘专为点化自己而来?于是就让人在崤岭修建了一座观音大堂，并派专人年年月月香火供奉。以后这儿就逐渐形成了一个村镇，取名就叫“观音堂"，一直沿用至今。

 

         观音堂的历史

 

    其实，观音堂之所以有名，主要是它的地理位置重要，历史积淀深厚。这里东距九朝古都洛阳100公里，西距函谷雄关不到100公里，在古代是连接东西两京的咽喉要冲，战略位置非常突出，古代许多著名的战争就发生在这里。《史记》记载：秦缪公三十三年，潜师袭郑。蹇叔、百里奚谓其子西乞术、孟明视曰：汝军即败，必于崤黾矣。师还，晋遮秦兵于崤，击之，无一人得脱者。这就是著名的《秦晋崤之战》。还有“东汉建武三年，赤眉自三辅引而东。汉光武帝令诸将屯渑池以要其东，使冯异击其西，异大破赤眉于崤底。建安十年，河内张晟逐寇崤渑间，弘农张琰亦起兵应之。十九年，庞德破贼张白骑于两崤间”。

 

    上世纪初，陇海铁路往西只修到观音堂镇，这里便成了终点站。因此，大量的西运物资由火车运到这儿，或分载到船上经黄河水运，或用马车载着经崤函古道西行，或是过黄河会兴渡口（茅津渡）北运至山西。同时，西部、北部各地的物资又船载车装拉到观音堂等待装火车东运，这里便形成了一个经济中心，热闹程度可想而知。

 

    1900年八国联军攻占北京，慈禧与光绪逃至西安避难，后返回北京时就在观音堂住宿。1914年春，冯玉祥将军奉命到豫西剿匪，率部队分乘三列火车第一次到观音堂驻扎。7年后，他又率部西进，因观音堂以西不通火车，只好再次到观音堂停留，期间用炸药炸开了一个山头，将辎重暂存于此，留下专人看守。1924年7月，鲁迅先生到西安讲学，他7月7日起程，先乘火车到观音堂，然后改乘船走黄河水道，于7月14日到达西安，走了7天。据说，他从观音堂到潼关90公里的黄河水道上就走了4天，可谓路途艰难，代价不小。但这90公里的水路却给他带来了创作灵感，写出了两篇著名的杂文，一篇是《看镜有感》，另一篇是《说胡须》。

 

    因为“断头路”而形成经济中心，只是观音堂的一个方面。另一方面，在观音堂的地下，埋藏着丰富的煤炭资源。上世纪20年代，这里已经形成了规模宏大的煤业市场，矿工们开采出来的原煤经火车运往东南各地，因此各地商家和煤贩子纷纷在观音堂设立“办事处”，以第一时间采购出产的原煤。由于经济活跃，陕州的一些商家也看好这块地皮，纷纷到此做生意，使得当时的观音堂形成了比陕州城还要热闹的景象。

 

   作为豫西重镇，观音堂镇也留下了革命的种子。当时，观音堂铁路两边的工棚里住着数千名修路工人，是铁路工人中数量较多又较集中的区域。李大钊得知后，当即派罗章龙到此发动工人，于1921年11月，指导、组织了陇海铁路大罢工，并取得了胜利。

 

    新中国成立后，打通了观音堂以西的铁路，东西物流才得以顺畅，观音堂这个物流瓶颈也随之消失了。往日热闹、活跃的市场气氛，渐渐恢复了平静。观音堂镇从此风光不再，回落到自身的农业乡镇队伍之中。

 

          观音堂的名胜

 

    由于历史悠久，文化底蕴很深，观音堂镇有许多著名的景观，观音大庙堂和七里村千年古槐就是其中的两处。观音大庙堂位于观音堂老街的东端，坐东朝西，虽然规模不大，但结构严谨，古朴沧桑，大名鼎鼎。庙堂为二进四合院布局，门前有两尊青石雕刻的大狮子，稳坐在须弥座上，怒目圆睁，十分威武。庙门为二层砖木结构的楼阁，面阔三间，歇山顶，青瓦白墙红窗，气势非凡。庙门底层中间为过道，里侧正面为三通间的传统戏楼。进入庙内，是一个若大的空地，是赶庙会时人们看戏的地方。空地南北紧靠庙门处，各有一幢三层六面十多米高的小楼，北为鼓楼，南为钟楼。钟鼓楼顶部斗拱重叠，飞檐雕栋，十分漂亮。十多米的建筑在今天不算什么，但在少高层建筑的古代就显得十分稀罕。可惜的是，钟楼在“文革”中遭到破坏，现今我们能看到的只有鼓楼。由于年久失修和缺乏保护，鼓楼的墙体已经开裂，斗拱飞檐的顔色已消失殆尽，风光不再。现在，在观音大庙堂，我们能够看到的也就这些，其余的，已经荡然无存了。据当地老人回忆，观音大庙堂的正对面，才是大庙堂的主体建筑--神殿。殿内的显著位置，供奉着观音菩萨和十八罗汉的塑像，塑像做工精湛，形态各异，栩栩如生。后为满足各方信教群众的要求，又相继增加了关公、火神、财神、牛王、马王等神像，形成了各方神圣齐聚一堂，多教合一的综合性庙宇，堪称一绝。遗憾的是，神殿现在已不存在了。

 

   千年古槐位于观音堂镇东约三、四百米的七里村头，距今至少三千年。古树高24.4米，树围8米，树形奇特，挺拔苍劲，其上枝象一翘尾神龙，挥爪怒视，展示出不可入近的狂姿；下枝象似卧岗猛虎，昂首欲试。二枝奇妙的生态恰是那龙争虎斗，群众称其为龙头凤尾。古槐虽然历尽沧桑，斑痕累累，顶枝已枯，老态龙钟，但半腰新枝盛茂，郁郁葱葱，显示了强大的生命力。

 

    古槐历经千年，见证了世间的沧桑和变化，记录着身边坎坷兴衰的历史故事。相传西汉末年，王莽追赶刘秀到大槐树下，举刀劈杀，刘秀躲闪，大刀砍在大树干上。当王莽用力拔刀时刘秀却趁机逃远。至今树干上还有王莽刀砍痕迹。后人传说王莽砍树败阵，刘秀称帝封树为神，此后方圆百里群众常年烧香络绎不断。

 

    另据陕州志记载：唐朝初年，大将尉迟敬德路过此处，看到大树奇特壮观，便勒马下踏观古槐，赞叹古槐的雄姿，长时间不愿离去。这就是民间传说的“敬德勒马观古槐”的故事。当然，这个故事还有另外一个版本，说的是尉迟敬德护送唐王李世民去长安经过这里，正巧树下有位美妙女子在洗衣，敬德又把走过去的马头勒回树下，唐太宗喊到:“为何返回？”敬德说，“我再看看这棵古槐呀！”

 

          观音堂的未来

 

   观音堂地处中原腹地，东西要冲，陇海铁路、郑西高铁、连霍高速公路和310国道贯穿东西，318国道通达南北，具有得天独厚的区位优势。

 

    观音堂矿产资源丰富，煤、铝矾土、石英石，石灰石等地下矿产资源储量大、质地优，具有较高的开发利用价值，石壕煤矿、观音堂煤矿、杜家沟铝矿，陕州区耐火厂，102化工厂、三门峡捷马化工公司等大中型企业发展势头强劲，为观音堂镇的发展提供了有力的资金支撑。

 

    观音堂镇历史悠久，文化灿烂，名胜古迹众多，除前面所讲的观音大庙堂、千年古槐外，还有杜甫名篇《石壕吏》的诞生地——石壕村，有禅宗祖师达摩圆寂地——空廂寺，有马头山上的红莲寺，有近代民生煤矿的古炮楼，有杨连弟纪念碑和八号桥等等，如果加以开发利用，必能形成精品的旅游新区。

 

    改革开放以来，观音堂镇党委和政府利用国家政策优势，不断加大开发力度，镇区建设初具规模，瓜果、蔬菜、农资、建村等专业市场规范运营，文化、教育、卫生、通讯、金融等服务行业发展迅速。我们相信，在不久的将来，观音堂镇一定会更加美好！

 

    我们企昐着，建设着，分享着！ 

作者： 李万希

编 辑：肖平