| 赵翠枝：端午，莫让物质欲望再度泛滥成劫 | |||
| 煤炭资讯网 | 2018/6/18 18:10:14 一事一议 | ||
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药山禅师曾问小和尚道：“下那么多雨，湖水为什么没有泛滥？”小和尚不能答。弟子云岩道：“是在泛滥”。弟子东山道：“何劫中不曾泛滥！” 我们大多都是小和尚。只看得见汛期的河水涨溢，对平日的劫难却毫不知情。也难怪今日的我们，分明已深陷洪流之中，却仍然能够食甘寝安。 民族精神的劫难来临，洪水已泛滥成灾。 物质欲望的河水太急、太猛，冲垮了精神的桥。人们从桥上坠下，溺进了物质欲望的洪水里——许多人选择了随波逐流，美其名曰“既来之则安之”，从此越陷越深，最终化作了河底一粒沙尘。 也有少数人挣扎起来了，他们不甘受物质欲望的奴役。在两千年前，他们得到了一个统一的名字，叫做屈原。 鲁迅先生曾经说过：“自古以来，我们就有埋头苦干的人，有拼命硬干的人，有为民请命的人，有舍身求法的人。他们构成了民族的脊梁。” 屈原沉入了汩罗江底的泥淖中，他的精神与风骨却已铸成民族傲然挺立的脊梁。普通如你我，虽不能像屈原那样“为民请命、舍身求法”，却尚可“埋头苦干、拼命硬干”。只是人们大多选择去过安逸闲适的生活，早已将先祖精神的传承抛于脑后。于是，年复一年的端午，大超市里人们蜂拥而至抢购豪华包装的粽子，玉笥山顶的屈原祠寂寂寥寥香火难续。 一个没有英雄的民族是可悲的，一个有英雄而不知传承其精神的民族是不可救药的。物质欲望的洪流泛滥，民族精神岌岌可危。有多少人还会在农历五月初五诵一阕《离骚》，记得那位纵身跳入汩罗的诗人是如何悲国悲民？有多少人还会像熊召政千里迢迢奔赴汩罗，只为怀着朝圣者的虔诚饮一口那满是愤世嫉俗之味的江水？ 端午的精神遭逢了劫难，在时代中消磨着它原本的意义。这个节日的意义绝不只在于吃几个粽子，烧几支艾草，放几天假，而在于让人民的英雄得到铭记，让民族精神永驻。 你还记得我们的英雄吗？ 你还仍然秉持着他们高尚的品质吗？ 回头看看历史吧，看看民族沧桑的过往，看看先辈伟岸的身姿。 端午在即。这个端午，莫让物质欲望再度泛滥成劫。这个端午，且教民族精神重新巍然屹立。
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