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贾友忠:弦声琴韵话二胡

煤炭资讯网 2019/12/10 21:36:47    散文荟萃
  
       如果说,风吹草低见牛羊的呼伦贝尔大草原是潮尔马头琴的故乡、大风起兮云飞扬的黄土高坡是安塞腰鼓的天地,那么,小桥流水绕人家的江南吴越则是丝竹二胡生生不息的磁场。二胡,一个中国民间的精灵,美妙的天籁可涤清心灵的尘染,洗去世俗浮华的泥沙,柔美的弦声让思绪飞扬,心也随着诗一般的琴韵漂泊向远方。
       二胡是我国最普遍、最传统也是最深入人心的民族乐器,它有着“中国民族小提琴”之美誉。其结构虽然只有两根弦,但是,这两根神奇的弦,深刻地表达了中国传统的人文哲学。有的说,一根弦代表的是你,另一根弦代表着我,拉出来的旋律就是你中有我,我中有你;有的说,一根弦像天 ,一根弦像地,蕴含了中国文化的精髓;有的说,一根弦似东方,一根弦似西方,而两根弦之间的弓,乃是东西方文化的桥梁。二胡的前身是唐代的奚琴或嵇琴或胡琴,奚琴因出自北方游牧民族奚人而得名。唐代诗人岑参“中军置酒饮归客,胡琴琵琶与羌笛”的诗句,说明胡琴在唐代就已流传。早期奚琴为弹拨乐器,后来才出现擦弦乐器的奚琴。陈肠的《乐书》中记载:“奚琴本胡乐也,出于弦而行亦类焉。奚部所好之乐也。盖其制,两弦间以竹片轧之,至今民间用焉。”自宋代始出现马尾胡琴。沈括《梦溪笔谈》载“马尾胡琴随汉东,曲声犹自怨单于。”《元史.礼乐志》述其形制:“胡琴,制如火不思,卷颈,龙首,二弦,用弓捩之,弓之弦以马尾。”到了明代,胡琴加上了围定弦长的千斤,已于今天的二胡形制大体相同。自明末以后拉弦乐器崛起,成为音乐活动特别是戏曲演出中的主要乐器,演奏的技巧已相当高超,展示了特有的魅力。二胡在清初亦曾遭禁。据说是清嘉庆接位后,尊乾隆为太上皇,一时朝廷形成“二皇”共政之局面。于是有关这“二皇”的事物、名目皆遭忌讳。戏曲唱腔中的“二簧”似有影射“二皇”之嫌,被看作是对嘉庆的不敬。而二胡上的两根弦:老弦,子弦亦称二(儿)弦,有惹了“二皇”。更有甚者,若是在演奏二胡的过程中断了老弦或者子弦,那简直是要遭杀头的大祸。在很长一段时间内,二胡被禁止,一直到晚清各种矛盾激化,朝廷无暇顾及时,梨园艺人手中方才响起二胡声。但在传统的音乐体系中,二胡等弓弦乐器的地位还是很低的,而且主要用来伴奏,很少做正规场合的独奏,更没有专为二胡写的独奏曲。
       到了二十世纪第二个十年,著名民族音乐家刘天华先生,致全力于民族器乐的研究改进和创造,吸收了西洋小提琴的一些技法,丰富了二胡的演奏表现力,把二胡提高到可供独奏的地位,进入大雅之堂。他还将二胡纳入高等音乐学府的教学之中,设立了二胡专业,编写了最早的二胡教本和一套练习曲,创作了《病中吟》、《空山鸟语》等10首二胡独奏曲,开创了二胡艺术的新纪元。著名的中国民族乐器制作师周荣庭先生,根据蒋凤之、陆修堂等南北著名演奏家的要求,协同探讨对传统二胡的琴杆和琴筒进行了改革,制作了洋山柄头二胡,即现在的月弯头和迴纹头二胡,为后来二胡的改革打下了基础。六十年代始,时任苏州民乐厂技术科长的周荣庭先生,支持对二胡进行全面改革,在专家反复论证和全体技术人员的探索下,经十余年的努力,终于为二胡制定了较为科学的新标准。现在,二胡已成为流行最广泛的乐器之一,无论是大街小巷,还是乡村僻野,处处可闻听到二胡的美妙声音。
       二胡属于大自然,更属于民间,就像琴筒蒙的蟒皮和弓上栓的马尾,它们不属于“阳春白雪”,面对的听众更多的是百姓黎民,凡夫俗子之类的“下里巴人”。它的曲调在山间田野、在江河湖畔、在街头巷尾、在乡村集市、在蔓生野草的大地上,悠长的穿越时空,演绎着人间的悲欢离合,酸甜苦辣,讲述着一个个曾经发生的故事。
       听着《二泉映月》,好像顷刻间站在了泉眼边,望着迷人的风景,看那月光似水,静影沉壁;月光倒影出来的树木葱茏,柳条摇曳,啊!这美丽的泉。《二泉映月》是中国民间音乐家华彦钧人称瞎子阿炳的代表作。乐曲首句柔和舒缓,次句短小激荡,三句柔中带刚,表现出作者心中无限悲凉之意。全曲采用变奏曲形式,将主题变奏五次,逐渐推向高潮,在演奏中大量应用绰注的手法,配合二胡的音色,成功营造出如诉如泣的氛围。这首乐曲并不主要描写天下第二泉优美的景色,而是抒发了作者对旧社会苦难生活的愤懑之情,宁折不弯的坚强性格以及对美好未来的憧憬。这首乐曲使著名指挥家小泽征尔由衷倾倒,他说过,《二泉映月》应当跪下来听。是的,此曲只应天上有,人间那得几回闻?也许,唯有双膝跪倒,才可以聊表心中的虔敬和感激!
       听着《赛马》,仿佛身置于蒙古族人民在欢庆节日,举行赛马盛会时热闹而欢快的现场。乐曲表现了草原牧民对大草原和对生活的无比热爱之情。乐曲有三个部分组成:第一段音乐热情奔放,强有力的附点四分音符和十六分音符组成的节奏,显得轻快有力,相似矫健的骑手随着发出的号令,如离弦之箭,疾驶而出的骑手们你追我赶,呈现出一派紧张热烈的气氛。乐曲的第二段以蒙古民歌《红旗歌》为主题,旋律富有浓郁的内蒙风味,热情昂扬八度音程的大跳和铿锵的节奏,表现了内蒙古草原上骑手勇敢豪放的性格,抒发了人们在节日里的欢乐之情。主题第一次变奏音乐活泼跳动,富有动力。第二次变奏以伴奏乐器演奏为主,而二胡巧妙地用手指波动内弦,奏出跳跃的分解音符,两个声部有机结合,妙趣横生。乐曲的第三个段落使用了第一段的节奏和主要旋律,再现了乐曲开始基调所营造的氛围,在情绪上比第一段更热烈,更奔放。描写了群马从人们的面前连续奔腾而过及马蹄音型的距离感,旋律的起伏和强弱的对比,使音乐层层推进,将整个赛马活动的气势推至顶点,描绘了胜利者冲过终点,兴奋狂欢的热烈场面。《赛马》自问世以来,以其通俗易懂的旋律,热烈欢快的音乐表现力和极好的舞台效果,当之无愧地成为二胡独奏曲中最为经典,知名度最高的乐曲之一,深受人们的喜爱。
       听着《葡萄熟了》,如同走进新疆吐鲁番葡萄园,看到“马奶子葡萄成熟了,坠在碧绿的枝叶间;小伙子从田里回来了,姑娘们还劳作在葡萄园......姑娘们会心地笑了,摘下几串没有熟的葡萄,放在那排伸长的手掌里......小伙子们咬着酸葡萄,心眼里头笑眯眯,多情的葡萄,她比什么糖果都甜蜜。”《葡萄熟了》是80年代以来根据新疆维吾尔族音乐曲调创作的一首脍炙人口的二胡独奏曲。乐曲是以新疆维吾尔族民间歌舞音乐为基础创作的作品,流畅清新的旋律展现了南江富饶、美丽的景色,他生动地描绘了新疆人民在葡萄收获季节,载歌载舞庆贺丰收的欢腾场面。作品结构严谨,曲式鲜明,曲调清新优美,风格浓郁独特,节奏明快爽朗,情绪热烈奔放,是不可多得的表现我国少数民族音乐风格特征的精品。
       听着《洪湖人民的心愿》,宛若听诉了洪湖人民在旧社会遭受的苦难,看到了赤卫队的斗争画面和对未来的畅想,感受到了女英雄韩英大义凛然的牺牲精神。著名二胡演奏家闵惠芬根据歌剧《洪湖赤卫队》插曲《看天下劳动人民都解放》唱段,创编的二胡独奏曲《洪湖人民的心愿》,是一首声腔艺术器乐的经典作品。它既保留了声乐的许多特点,又充分发挥了二胡音色酷似人声及其具有的许多乐器润色特长,完美的表现了乐曲的内涵与意境。乐曲由引子、慢板、快板和散板尾声组成。引子由伴奏乐器扬琴以散板的形式奏出,展现了洪湖人民抗敌斗争的壮丽画卷;慢板表现了韩英在狱中与母亲诀别的场景,情形委婉,宁静,曲调平缓,叙述了主人公的苦难身世,深刻揭示了主人公对旧社会的恨;快板情绪热烈奔放,曲调明快。散板尾声是一个完整的华彩乐段,情绪壮丽激越,旋律深情而气势磅礴,是全曲的高潮部分,充分表现了主人公为天下劳苦人民求解放,视死如归的崇高革命气节。
       二胡确实是一件神奇的乐器。它有时是激越洒脱的,有时是低沉孤傲的,有时是温柔沧桑的,有时是热情奔放的。那优雅孤独的琴声极具穿透力,轻易地让人心中溢满了温情忧伤。抬头看一眼窗外的云,想想云里的故事,也只有在这时才能真正听懂了二胡,在心中重新梳理自已的过往,咀嚼着得失的意义和收获,进行着内在的整理。难怪贝多芬说:“最孤独的时候,也是我最不孤独的时候。”声韵如水,点点滴滴透到灵魂深处。二胡,永远的二胡!


作者:山能集团枣矿集团柴里煤矿朝阳社区 贾友忠      编 辑:一鸣
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