辞旧岁，贺新年，喜气洋洋之时，手机里免不得就收到很多短信。这些短信，多是群发出来的，又多是转发了别人的。于是乎，免不得竟有末尾署名都未改的笑话。开始时还觉得，咦，这是他的帐号被盗了？慢慢习惯之后，也就一笑了之了。
　　正因一笑了之，也就失了贺年的意义。说白了，咱们都是被套路害了，都不再当回事了，实际就是助长了虚荣与虚伪。他群发来，你群发去。收到信息后的谢谢两个字，还不如呵呵来得真诚。
　　然而，这是如今才有的吗？
　　要说起来，真是源远流长了。
　　咱们今天就举明朝的几个例子。
　　先看一首诗。
　　吴中四才子之一的文徵明写到——
　　不求见面惟通谒，名纸朝来满敝庐。
　　我亦随人投数纸，世情嫌简不嫌虚。
　　啥意思啊？
　　就是明朝民间流行投名帖拜年。
　　我不会亲自上府，差仆人带着名帖，上头写着祝贺高升之类的套话，送到你家去。
　　第二天一清理，哟，一大桌子的名帖啊。
　　数一数，一、二、三、五、八、十、百……
　　哇，这么多人，倍有面子啊。
　　咦，那谁谁谁的名帖呢？
　　哼，没来？
　　亏你这家伙平时见了我前躬后鞠的，关键时刻掉链子啊……
　　当然，别人来，我也要去啊。是故，文徵明写到，我亦随人投数纸，世情嫌简不嫌虚。
　　把个被流俗绑架、明明觉得不合理却不得不为之的无奈啊，写得是入木三分。
　　民间如此，官场更甚。
　　明宪宗成化二年进士陆容，著有《菽园杂记》，此书被学者视为明朝记事书第一，里面有一节——
　　京师元日后，上自朝官，下至庶人，往来交错道路者连日，谓之拜年。然士庶人各拜其亲友，多出实心。朝官往来，则多泛爱不专。如东西长安街，朝官居住最多。至此者，不问识与不识，望门投刺，有不下马或不至其门，令人送名帖者，遇黠仆应门，则皆却而不纳，或有闭门不纳者。在京仕者，有每旦朝退，即结伴而往，至入更酣醉而还。
　　说的是，老百姓拜年，还是出于真心。而官员们呢，则纯粹是刷存在感，管他认识不认识的，只要是官宦之家，就把自己的名帖投进去，一条街一条街地群发。
　　收不收无所谓，反正那些收了的，看到写着下官某某再拜就行了。
　　此关系今朝用不着，说不定哪天就用上了呢……
　　更关键的是——三四日后，始暇拜其父母。
　　我在想，就算是父母心中不满，为了儿子的前程，也只得认可了这种陋习吧。
　　有人要说了，你前面不讲老百姓也是虚情假意吗？但这陆容写的，却是平民“多出实心”啊。
　　这个很正常，大明也有近三百年，有些习惯，是在几十年里形成的呀。
　　陆容还写到，这些破习惯，“天顺间尚未如此之滥也”。
　　天顺乃明英宗二次登基后的年号，1457年起，共用了8年。从此时至陆容去世的年代，差不多是40年。
　　成化时百姓拜年“多出实心”，到文徵明写诗时，又是几十年过去了，形成新习俗，是完全可能的。
　　毕竟，咱们从电话拜年到短信拜年到群发拜年，不过短短十几年的事。