2017年11月，一个深秋上午，终于来到仰慕己久的，苏轼的长眠之地——三苏园也叫三苏坟，三苏坟位于河南省郏县城西北小峨眉山的东麓。这里北依嵩阳，南临极汝水，此地山川秀丽，风景宜人，三苏陵园坐落于此。陵园规模宏大占地几百亩，陵园的大门是一座仿古建筑，气势恢宏，威严气派，进门北行，地面上绿草成荫，树冠高大，大门左边有一人工湖，湖水碧绿澄清，湖边垂柳倒影，湖中流水潺潺，象一幅山水画展现在人们面前。此地是北宋大文学家苏轼、苏辙与其父苏洵的衣冠冢，至今有近900年的历史。三苏坟为历代文人墨客所景仰，他们不断前来凭吊瞻仰并留下许多珍贵的诗文碑刻。

穿越隧道，仿佛看到苏东坡，头戴孝绾巾帽，一幅慈目善眼的样子，温文儒雅，笑脸迎接着参观游园的人们，我说苏子，家在四川，素有天府之国美称，为何把陵墓安于河南，苏子说此话一言难尽。

三苏本是四川眉山人士，按照中国传统的殡葬习惯，落叶归根，才能入土为安，三苏父子理应安葬在四川峨眉才是正道。他们为什么把河南作为的安葬地，是为什么。

他说公元1094年，宋哲宗绍圣元年，我己经年纪五十九岁的在做官在河北定州被朝廷贬至广东英州做官。当我抵达汴京（开封）附近时，我没有脸面进京见各位同僚大臣们，而是西去汝州，与在汝州任职的弟弟苏辙话别，同时求得经济上帮助我一下。到汝州后，弟弟苏辙陪我同游，游览了汝州的名山胜水。兄弟二人在登临郏县钧天台时。我向北一望嵩山逶迤，南观汝水萦带，山上林木茂盛，景色宜人，“形胜类其乡峨眉也”。又见莲花山余脉蜿蜒不断，两道山梁东西对峙，“状若其眉毛”，感慨道类蜀之峨眉山也”。这地方景色不错，象我们的家乡一样美丽，当时被贬心情不佳，到了此地真有一种归属感，遂与弟商定百年之后，以此作为归宿，弟弟欣然同意两人相欢。

公元1101年，宋徽宗建中靖国元年，我卒于常州。次年，弟苏辙遵其“即死，葬我嵩山下，予为我铭”的遗愿，将我葬于嵩山南麓郏县的小峨嵋山。

公元1112年，宋徽宗政和二年，弟苏辙卒于颖昌（许昌）。其子遵其“死后要与哥哥葬在一处”的遗愿，将其安葬在苏轼墓左侧，遂有“二苏坟”之称。

父亲苏洵是本是葬于四川眉山的。公元1350年，元顺帝至正十年，好心的郏城县尹杨允到苏坟拜谒，他说，“两公之学，实出其父老泉先生也，虽眉汝之墓相望数千里，而其精灵之往来，必陟降于左右。”于是，置其父苏洵衣冠冢于两公冢之间。自此，这里被人们称为“三苏坟”。其后历代县尹不断添砖加瓦，规模增大，三苏坟更名为“三苏园”。

苏东坡是唐宋八大家之一，他的文学特别是诗词的创作，从数量到质量，可以说前无古人，后无来者，地位居于唐宋首位，三苏性情专一，品行高洁，他们以文传人，文以载道。

成绩最高的当数苏东坡，他的诗词豪放大气，有气吞山河之势，大江东去浪淘尽，卷起千堆雪，给人以心旷神怡，淋淋漓尽致之感，那“只恐夜深花睡去”“淡妆浓抹总相宜”又让人感到委婉叹息

千古风流人物，烟消云散，随风而去，他们诗和词万古流芳，许多仍脍炙人口的诗词，依然让人记忆犹新，在民间发酵着传播着。后人对三苏父子评价极高。在陵园大门两侧对联可以看到，不须把酒问青天，魂归中顶山，父子三人同醉月；何必挥毫游赤壁，笔蘸汝河水，文章百代恰逢源。

这副38字的长联，巧妙嵌进苏轼诗文名篇，突出了父子三人在宋代乃到整个文学史上的成就和地位。

除正门外，左右两个侧门也各有一副对联。

一门三学士如天如日如月；四海五大家无左无右无前。

凭胸中万卷笔底千言畅写诗文词赋；赏汝水春风眉山秋月漫谈荣辱浮沉。

这两副对联，既有对他们文学成成绩的肯定，也有对他们跌宕起伏人生的感慨，更是对三苏人生的高度概括和评价。

如今的三苏坟，与之为邻的还有三苏祠、广庆寺。以这三处为主要部分，称为三苏园。在三苏祠里，保存着建于元代的“三苏”泥塑坐像。保存如此完好的元代泥塑像，在全国都是极为罕见的，具有很高的文物价值。

三苏坟前宽阔的神道，神道两边有石柱、石像、古柏；三苏坟门前的对联，上联：一代文章三父子，下联：千秋俎豆两峨眉，上牌匾“三苏坟”，这三个字是启功先生的真迹。

三苏坟，中间的是苏洵的衣冠冢，左边的是苏辙墓，右边的是苏轼墓。这里不仅葬有三苏父子，苏轼的六个儿子，苏辙的儿子苏仲南也葬于此。在三苏坟周边有栽有上千棵古柏林立，树身挺拔，虽时光流逝，岁月更替，令人奇怪的是这些柏树都向西南方向倾斜着，这一现象千百年来民间和官方解释众多，有的说“三苏”的品德高洁，感动大自然，草木皆随其心意所向，遥望家乡四川眉山县。当然这是人们美好的愿望。据了解，这块地形是一个风道，风向就是西南，天长日久树就都向一边斜。还有解释为是由于栽树时正好刮风，风向是西南方向，刚栽的树不牢固，被风吹得向西南方向倒倾，因为树多，没有及时扶正，久而久之，呈固定状态，一个律倒向西南方位。

这还有一个典故叫”苏坟听雨”的怪现象，是说在天气晴好时,到了晚上也能听到下雨的声音。清代郏县令张笃行拜谒三苏坟，晚上入住此地,到夜深人静之时，忽听门外狂风大作,雨声一片，开门观看，一时惊呆，屋外不但没有下雨，反而是皓月当空，群星闪烁。遂写词留念：“风声瑟瑟雨声哗哗，风大不鼓衣，雨大而不湿襟。”后人屡试屡验，称其为“苏坟夜雨”。据专家解释“苏坟夜雨”的现象，应该是三苏坟内的众多古柏林立，高大茂密，加上这里的特殊地形，一有风来，就会发出阵阵类似下雨的声音，后来把它改为“苏园听雨”，如是说也！

游完三苏坟之后,我心情怅然若失,苏东坡这位古代的文人,才华横溢,饱读诗书,满腹经论,在文学和书法上造诣深厚,在政治上从不得意,一生多次做官多次被贬,人生起伏,生活颠配流离,他为人正直,见解鲜明。居江湖之远忧其君,居庙堂之高忧其民，一生为国家为人民着想，对朝廷忠心耿耿，奉献一切，最后被搞得身名裂，居无定所，衣食不饱 。从中反映封建社会时代知识分子的悲剧人生。君臣之纲严格束缚人们的思想，纲常礼教的忠君思想，让他们这些文人成为政治斗争牺牲品，在宗派斗争君臣倾轧中过着生不如死的人生。他们看破世间红尘，有的归隐山林，修行讲道，过着青灯黄卷式的生活，有的闭门著书，习练书画，从古代一些文人成就来看，许多大凡是在政治失意的人，要么著作等身，要么书画流芳百世，要么理论鲜明。苏东坡算是他中间的一个代表，他的悲凉的人生，足以说明这一点。离开三苏园后，我心情始终在低沉着，与苏东坡的对话到苏东坡的一生，我感到他是做官无成器，文章放大名,作为个人而言应学，为文当作苏子由，做人应做苏东坡。作者杨柳

作者：平煤神马集团土建处 杨福建

编 辑：沙柳