也许因为天真，总以为童年是最美的；也许因为无邪，总觉得童年多姿多彩；也许因为纯真，总以为童年如梦如幻，充满诗情画意。越是身在异乡，越对故乡充满思念；越是岁月流逝，韶华渐远，越是对童年充满怀念之情。

童年的眼睛，对万事万物充满深深的好奇，故乡的土地充满梦幻，故乡的风俗充满神秘。无论是乡村粗壮的大树，还是村头古老的水井，不管是麦场的坚硬的石磙，还是牛屋旁边废弃的四轮车，无论是池塘边风情万千的芦苇还是田间地头变幻多姿的野草野花，不论是草丛中树林间的小鸟还是飞来飞去的蜻蜓蝴蝶，对我来说，都是一个个生动有趣的故事，都有着充满传奇的经历，都散发着古老的文化气息，充满着生生不息的生命活力。

我们家乡有很多风俗习惯，也许早已无法考证它们的来源和根据，但是在我的童年时代，我却对这一切都充满着敬畏，而且总是虔诚地相信。

小孩换牙的时候，牙齿掉了，必须扔到房顶上，这有什么寓意哪，不知道，但是我和当年的小伙伴都非常自觉地遵守着，传承着。

有的孩子腿上长了疮，就会在过年期间，烤上一个馍，隔着院墙，扔到墙外头去，孩子的疮就会痊愈。据说被扔到院墙外边的馍谁捡到吃了，就会生疮。现在回忆起来，估计那烤得焦黄散发着香味热气腾腾的馍，八成都会被村里的狗给吃了，而它们也根本不会生疮。

那时候的孩子玩着玩着，有的就会感冒发烧有病，我们家乡的老人就会盛半碗凉水，拿出一双筷子，放在案板上，老人让筷子在碗里站住，一遍做动作，一遍嘴里念叨着：“不管你是孤魂还是野鬼，是祟骨还是谁，是你你站住，也不打你也不骂你，”说着把筷子在水里稳住，有时候好几次筷子都不站住，老人也就相信不是鬼魂所致。有时候说着说着两根筷子就在半碗水的碗里站住了，这时候不仅孩子敬畏，老人也有些紧张，老人嘴里就会一边呵斥一边骂着那孤魂野鬼，说你缺啥去找自己家人去，不要磨害别人家的孩子，然后抓一把面粉洒在碗里，好像孤魂野鬼就吃了饭，接着这老人小心翼翼地用水湿一湿孩子的额头，再湿一湿孩子的双手，嘴里说着“湿湿额拉盖，孩子好得快”，“湿湿手，爬了走”，然后把一碗水洒在大门口外，有时候还要扣在地上，意思是让孤魂野鬼再也不能进来。有时候还要在大门口撒上草木灰，孤魂野鬼都是怕灰的，就避免了邪气，孩子的感冒发烧或者轻微疾病就会很快好起来。

那时候的冬天和春天经常会有旋风。不知道从田野里的何处，旋转着，有的很小，孩子们还不太害怕，有的就很大，风烟滚滚，高达数丈，上边很尖，下边一大片，旋风的内部有黄沙，有尘土，也有树叶，呼啦啦从远处走过来，很有气势，让人害怕。家乡的大人教给孩子们，说说旋风都是鬼魂在游荡，大旋风都是阴间的大官，有的很凶恶，谁碰上了都会倒霉，因此孩子们遇见了旋风，一般都会躲开，而且嘴里做出“呸，呸，”的声音，表示厌恶并且躲避，也有调皮的孩子对着那些小旋风，猛地踩上几脚，小旋风就不见了。大旋风，孩子们是不敢去靠近的，更不用说去踩了。我曾经听村里的小伙伴说，大旋风里面都有鬼怪，有人用镰刀在大旋风里划了一下，旋风里竟然流了一片血出来。究竟有没有这回事，我们从来不怀疑，也没有人去考证。

我们家乡对蛇是非常敬畏的。据说古老的家中，每一家都有一条蛇在保护着我们的家，一般来说，家里的蛇是不会伤害人的，也不会与人见面。在十分庄重的时刻，家乡人说蛇都是小龙，在平时野地里偶然见到蛇，我们家乡人称为长虫。在故乡，有很多关于蛇的传说，有的令人神往，有的令人害怕，有的令人敬仰，有的令人胆战心惊。关于白蛇与许仙的故事，我很早就听姥姥讲过，对白蛇盗仙草的故事，白蛇坚贞不渝的爱情充满神往。在老家翻盖旧房子的时候，如果有人发现了蛇，一般都会祈祷一番，我们老家说是“愿意愿意”，大义是说因为翻盖房子，不小心惊动了您，请你挪一挪地方，还要请你继续保佑全家平安。我曾经听姥姥讲过这样一个故事，说有一位白胡子老人，曾经在自己家腌菜坛里养着一条蛇，天天精心照顾着这条蛇，只要自己有一口吃的，总是给蛇也分上一半。老人很穷，但心地非常善良。随着时间的推移，蛇逐渐长大，吃的也越来越多，老人渐渐力不从心，养不起这条蛇了。老人就把这条蛇放到田野里，让它走到远方去，自己去谋生。蛇不愿意离开老人，几次老人赶它走，它都不走。最后老人实在没有办法了，下决心把它送到野外很远的地方，告诉它，你再不走，因为没有吃的，我们都会饿死的。蛇好像听懂了老人的话，就钻进草地里，起了一阵风，走了。老人也舍不得离开蛇，就坐在大树下，哭了一场，回家了。后来过了很长时间，老人的日子越来越艰难，有一次老人又坐在大树下回忆起那条蛇，不由自主地伤心起来。这时候从野地里挂起一阵大风，原来是那条蛇听到了老人的哭泣，回来报恩的，它给了老人很多金银财宝，老人从此过上了幸福的生活。

父亲曾经给我讲过一个蛇复仇的故事，多少年过去了，我依然心有余悸。说有几个孩子在坟头前割草，发现了一条蛇，有一个孩子就用铲子把这条蛇割成了几段。孩子们割完草都回家了。这条蛇却没有死，据传说蛇是会自己把自己接起来的，就这样这条蛇把自己连接起来。十几年过去了，这条蛇经过修炼，变成了龙。有一天电闪雷鸣，狂风暴雨。这条龙从天空飞降下来，来到这个把蛇砍成几段的孩子家的上空，一个个地惊雷响着，要把这个孩子抓走，孩子的家人急急忙忙找到一个大缸，把这个孩子藏在里面。那条复仇的龙围着那个藏着孩子的大缸转了三圈，然后飞走了。雨过天晴之后，孩子的家人小心地把大缸打开一看，孩子不见了，大缸里的孩子已经化为了血水。这个故事是告诉孩子们，不论对于害虫还是蛇，要打就要把它打死，不然它们都会报仇。

据说，孩子在三岁之前，虽然不会说话，却能看见大人看不见的鬼神世界，包括已经去世的家人和鬼魂。

而且每个人的肩上都有两把火，在黑暗中照耀着，鬼魂不敢靠近。走黑路的时候，发现有人跟着，或者有人在黑夜里叫你的名字，千万不要答应，一答应自己的魂魄就会被摄取，魂就不全了。在黑夜里走路，有时候会听见呼啦啦的声音，或者觉得有什么跟着，千万不要回头，据说一回头，肩头的两把火就会熄灭，鬼魂就会害你。

走夜路或者在大中午也就是中午十二点到两点的时候，走路一定要走中间，因为两边是鬼走的道路。

有时候村里的孩子受了惊吓，有时候也会请巫师一类的师婆子看一看，说一些非常害怕的阴阳世界的东西，有时候说谁是鬼魂附体，有时候说谁是天上的童男童女，有时候说些因果报应的故事，说的极其庄重，极其神秘，极其神圣，极其虔诚，而且不敢多讲，怕泄露天机，遭受惩罚。孩子们受了惊吓，一个劲地哭闹，就会有家长拉着一个耙子，耙子上放着孩子的衣服，一边拉，一边给孩子叫魂，嘴里呼喊着孩子的名字，吆喝着：“某某，回来吧！某某，回来吧！”说起来也奇诡，经过叫魂以后，那大哭大闹的孩子，就逐渐好了。

八十年代的时候，我有一次回老家，听童年的伙伴给我讲了这样一个故事。说我们家的老邻居，我该叫老爷爷的，那一年看见池塘边有一条白蛇，孩子们看见了，都不敢打。只有这个老爷爷原来参加过朝鲜战争，胆子大，不相信迷信，就用铁锹把这条白蛇打死扔进了池塘里。谁知回到家以后，就得了一场奇怪的大病，连着昏迷了几个月，差点没有把他的命要了。从此他也不敢不对蛇有所敬畏了。据说那时候在距离我们村庄二十多里的地方，有一座庙里供奉着一条白蛇，被人们称为白玉奶奶。方圆近百里的人都来烧香拜佛，香火十分旺盛。公安局有几个二杆子天不怕地不怕，偏偏要把这条白蛇整死，最后白蛇没有被整死，逃走了。几个公安人员却因为知法犯法的罪行败露，被集体清除出了司法队伍。

据说孩子的影子也不能被人乱踩，踩了之后就会主赖，健康会受到影响。

总体来说，故乡的很多迷信或传说，也有因果报应的成分，也有封建迷信的因素，但更多的基本上是劝人向善，与人为善，教人学好的。

童年时代，对一切都好奇，对世界充满着幻想。多少年过去了，期间发生了无数的物是人非，再次走进故乡，好多熟悉的东西已经陌生，好多事情都发生了巨大的变化，但很多童年往事，却依旧在心底，时时翻出来，就像看一册旧照片，心里有无数的留恋与回忆。

本网记者：王金启

编 辑：沙柳