良好家风是一个家庭和谐美满的保护伞，是一个民族振兴强大的护身符，是一个社会兴旺发达的助推器，是一个国家繁荣昌盛的奠基石。传承良好家风，既是我们每个人的家庭责任，也是我们每个人的社会职责。 

     良好的家风家教，小可以让家庭光耀门楣、长盛不衰。像有名的吴越钱氏家族，钱氏家族出了1位诺奖、2位外交家、3位科学家、4位国学大师、5位全国政协副主席、18位两院院士，是享誉千年的名门望族。钱氏家族之所以能够取得如此成就，是因为他们拥有良好的家风家教和家训，《钱氏家训》中有“欲造优美之家庭，须立良好之规则”，可见好的家规家训是家庭成员的行为准则，国有国法，家有家规，说的便是这个道理。又有“内外六闾整洁，尊卑次序谨严”，可见良好的家规家训不仅要大处着远，也应该小处着眼，俗话说，“一屋不扫，何以扫天下”，也是强调了做小事的重要性。内外整洁虽不是大事，但也能体现一个人的基本素养，一个干净整洁的家庭，能够折射出这个家庭热爱生活、勤劳持家的优良家风。尊卑有序，可能在很多现代民主型家庭里不太看重，但这确是儒家文化极力宣扬的传统美德，古代有君臣父子，现在也有父子和上下级关系，在家不尊敬父母长辈，出门必然不会毕恭毕敬，甚至可能顶撞长辈（上级）或者扰乱社会秩序。还有“父母伯叔孝敬欢愉，妯娌弟兄和睦友爱”。现在的家里孩子普遍较少，最多两三个孩子，传统的宗族意识在城镇化进程中也逐渐变淡，乃至消失。一个大家族往往四处分散，亲戚之间也很少走动，邻里之间更是点头之交，人与人的关系渐渐疏远，但是，由现代性导致的人情冷漠终究不是一件好事，随着社会的发展，我们更要警醒，维护好家庭关系和邻里关系是社会和谐稳定的基石，更是国家长治久安的保障，我们一定要尽己所能，扭转这种风气，共建和睦友爱的人际关系，如此，我们才能走向共同富裕的美好生活。一句“祖宗虽远，祭祀宜诚”，戳中多少人的软肋，常年在外奔波，每逢节假日能回家看望父母的尚在少数，何况祭祀祖宗，虽然我们的社会不提倡烧香磕头，但是文明祭祀确是国家一直大力宣扬的，尤其是清明时节，很多小孩怕是很难理解什么是“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂”了罢！我们虽然一直在大力宣传保护传统的民俗文化，但失去了普通人的传承，大多都会流于形式，终将成为博物馆里的摆设。我们每个人都是华夏儿女、炎黄子孙，传承优秀文化、传统美德势在必行、人人有责。钱氏家族的先祖钱镠自幼习武，但甚爱读书，所以家训中便有“子孙虽愚，诗书须读”这一条，这与流传在很多社会阶层的“读书无用论”形成鲜明的对比，无论社会如何变化，文化的传承不可以不延续，知识永远是改变命运的“绿色通道”，无论做什么，没有知识和文化怕是受限颇多，诗书是知识和文化的载体，更是前途和命运的阶梯，读书不一定可以让你飞黄腾达、富贵绵延，但一定能让你开阔眼见、放大格局。《钱氏家训》不仅是钱氏族人的行为准则，也是我们国家优秀的文化瑰宝。 

     往大了说，良好的家风家教可以让民族振兴强盛、威加海内，让国家繁荣昌盛、和谐安定。像有名的杨家将、岳家军和戚家军，同为武门将帅之家，他们的故事虽然不同，但是传承的家风本质却殊途同归，共同指向一个光辉伟大的词汇——爱国，爱国从来不是一句话或一个响亮的口号，它是脚踏实地的奋斗，是实实在在的付出，是爱岗敬业，是无私奉献，是舍身忘我，也是甘于平凡。《大学》中有“古之欲明明德于天下者，先治其国；欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身”，由此可见，治国平天下的社会理想终究离不开修身齐家的每日精进，每个人都有一个自己的梦想，或扎根基层，或创业创新，或研究学术，或发奋科研，终极指向都是“奉献”，只有把个人梦、家庭梦与国家梦、民族梦有机结合起来，我们的梦想才能插上腾飞的翅膀，飞向理想的殿堂。作为新时代的新青年，我们要有大道在肩的责任和担当，从修身齐家开始，立定远大志向，传承良好家风，乘风破浪、砥砺前行，做新时代的追梦人！ 

作者：陕煤集团陕北矿业神南产业发展公司 杨利江

编 辑：沙柳