世人爱莲，或因它出淤泥而不染，濯清涟而不妖的高贵品质，或因它是花之君子也，亦或因它不蔓不枝的自立精神，再或因它不可亵玩的品格。世人常把廉者比作莲，所谓廉者，为人之君子也，不趋不付、不贪不占，二者皆有君子之德，故借“莲”喻“廉”契合贴切，生动形象。 

不染不妖的自尊意识。无论是位高权重之人还是平头百姓，生于这浮华盛世，只有像“莲”一样，不忘初心，洁身自好，才能历经种种考验，不被“淤泥”所染，清清白白，本色如一，留香弥久，才能始终保持自己高贵的气节，如被清水洗涤一般，天真自然不显媚态。隋朝袁律修一生经历了北魏、东魏、北齐、北周、隋五个朝代，官至尚书郎、太常少卿。为官50余载，却两袖清风，连升酒薄礼也不收，人们皆呼他为“五代清郎”。虽然身处乱世，但袁律修坚守初心，始终洁身自好，让“廉”花常驻。 

不蔓不枝的自立精神。莲茎中空外直，不长枝蔓，不生侧丫，方绽无暇莲花，正喻人之立身在世，须刚直不阿，不牵拉攀扯，不趋炎附势，方能功成当世，名留千古。电视剧《于成龙》，引起了很多人对为官廉洁自立的思考。在为官生涯中，于成龙始终廉洁奉公、刚直不阿，缘此被康熙盛赞为“天下廉吏第一”。不可亵玩的自爱品格。周敦颐的《爱莲说》中讲：可远观而不可亵玩焉。意思就是说莲花，只能远远的欣赏，但不能去肆意把玩，用来比喻君子高洁庄重,令人生敬,不敢加以冒犯无礼。习近平总书记在讲话中多次强调：人必其自爱也，而后人爱诸；人必其自敬也，而后人敬诸。强调人一定要自爱，而后才能被他人所爱；一定要自尊，而后才能被他人尊敬。自古“两袖清风”者，都有廉洁自律、洁身自爱的品格，他们廉洁奉公、不贪不占，不为金钱所动，在利益面前以大局为重，赢得了世人的尊敬，赢得了历史的铭记。 

廉者，俱有“粉骨碎身浑不怕，要留清白在人间”的英雄气概，也有“激浊而扬清,废贪而立知廉”的高尚品质，更有“两袖清风朝天去，免得闾阎话短长”的潇洒人生态度。爱莲，奉廉，如此甚好。 

“廉”是党员干部自我净化的需要，是人生孜孜不倦的追求，是最为珍贵的纯洁之美。爱莲与爱廉乃真君子，细细品来，这才是真正的幸福源泉…… 

作者：段王煤业 李荣

编 辑：沙柳