山路弯弯，车行约十来分钟，到达山顶。前方疑似无路，再前行，便豁然开朗，一道百米多的陡坡之下，谷底平坦，俨然是一方小小的盆地。 

天色微阴，山风轻拂，阵阵清凉扫去一路颠簸的疲倦之意。所谓的“清凉寺”之名是否由此而来，不得而知。但想来，追溯以往的年代，山峦叠嶂，道路不畅，游人或香客来此，必定一路上风尘仆仆，汗流浃背，疲惫不堪，到得此地，感受到山间的风清气爽，清凉之意顿生，未尝不是如此。 

站在山脚下仰望，一尊石雕的弥勒佛袒胸露乳，屈膝半仰在山腰，手持佛珠，笑容可掬。看到弥勒佛，便自然想起了那流传久远的一副对联：“大肚能容，容天下难容之事；开口便笑，笑世间可笑之人。”青石筑就的台阶蜿蜒向上，阶石旁，黄色的马茹茹花正开得烂漫。抬脚上山时，同行友人笑说，登一级台阶去一分烦恼。话似随口而出，却颇耐人寻味。若果真能如此，这世间便没有了烦恼。一如眼前的弥勒佛，永远是笑口常开。 

一路攀登，到达山顶。望远处山峦起伏，植被葱郁，在薄阴的天空下一片苍茫。风从身边略过，毫不停留，去向未知的远方。脚下山石沉默，青草萋萋。脑中还在回味着友人的话：登一级台阶，去一分烦恼。若人亦如这山石，在岁月的浸透中，任风霜雨雪来去，任时光流转变换，也无烦恼也无忧；如这山间的花草，适时而开，适时而谢，也无悲喜也无愁。纵然生活平淡，也时时渗透着甘甜，即使日子清贫，也处处有幸福采摘。 

但人非木石，岂能无情。有七情六欲，便会有悲喜哀乐，有柴米油盐，就会有恼恨嗔涕。生活中鸡毛蒜皮的琐碎小事，工作上的费心劳神抑或偶尔不顺，或者忽生的疾病，别人做事的不妥当不遂心愿等等，皆是烦恼的根源。而烦恼仿若心灵上沉积的污秽，累积久了，隔绝了生活中欢乐，体味不到幸福的滋味；也似眼中的白翳，越来越厚，阻挡了明媚的阳光，看不到花草的美丽。然而，当过去了之后，有些事或有些人，回头再去想一想，其实当时的烦恼不晒一笑，也不值一提，更不应该去自寻烦恼。 

遥望对面峰顶，一尊巨大的观音雕像分外醒目，脚踏莲台，俯视众生。忽然传来阵阵钟声，回荡在山间，悠扬，浑厚。仿若是因为钟声的召唤，在上山之际，天空渐渐晴朗起来，阳光遍洒。青石台阶随山势起伏，有时陡立，有时平缓。隔一段路，便有一座新修的庙堂在路旁伫立。尤其是一座财神庙前，香火旺盛，青烟缭绕。在一段较陡的窄阶旁的护栏上，密密栓满了红色的布条，一根布条就是一个心愿，一种祈盼。心里猜想着这些布条上背负着怎样的愿望？姻缘、事业、钱财、儿孙抑或是平安、健康…… 

有所求是一种美好的愿望，只有有所求才能有动力，有所得。说大了，人类有所求才使社会不断进步；说小了，人们有所求生活才会越来越好。上到峰顶，在一座古塔前，一尊香炉上，有一家四口虔诚地点燃高香，叩首膜拜，继而撞响大钟。冉冉上升的青烟，悠长的钟声，寄托着一家人美好的愿望。 

下山之际，在山脚下，有一对年轻男女一左一右搀扶着一名老者艰难地向上蹬行。那老者明显地腿脚不便，却来登山？层层阶梯累累不绝，年轻人都爬得气喘吁吁，他又是为何而来？也许，是为了能有一双健康如昔的腿脚，以一颗不畏山高的虔诚之心来求佛拜神……看着他们缓慢而艰难上行的背影，心中有敬佩，也有祝福。 

是人皆会有所求。有所求，便有放不下。因为放不下，而心生烦恼。仔细想来，这似乎是一个缠绕不休，理也理不清的乱线团，此头纠结着彼尾，彼处又缠结着他处…… 

心因为放不下而多了牵绊，也往往在取舍间添了烦恼。面前的两条路，一件事的两种选择，如选了A，也许B更好，若选了B，或许还不如A，因为无法预知的结果，在摇摆不定中苦恼不已。佛家有云：放下、自在。郑板桥也说“难得糊涂”。然而，人们常常是旁观者清，一旦自身陷入其中，便是欲罢不能了。但反过来想，正如此，人才所以为人，而不是别的什么。  

作者：燕子山矿宣传部 孙成武

编 辑：沙柳