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| 徐攻科：读书继世长 尚学乃家传 | |||
| 煤炭资讯网 | 2022/6/7 21:26:54 散文荟萃 | ||
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以古训治家自古有之，这种传统在其流变中，逐渐形成了一种文化，在其姓氏家庭中传承。名门望族及士大夫之家就有了镌以梨枣的家训、家诫、诫子书及治家格言等，以勉励后人。至于寒门之家，世代务农，多不曾束脩，他们虽没有家训家规镌于谱碑，刻于家谱，即以口口相传与后代者，亦是家训文化的一种表现形式。
吾家偏安于一个比较荒僻的小山村，距儒家圣城不足百里，自古浸润在儒家文化的氛围中，崇尚祖训已成传统，徐姓自乾隆初年由齐河县徐家集迁此生息，徐姓先祖崇尚修德立身、忠厚做人、耕读传家、诗书继世的祖训，即在此落地生根。父亲生于清光绪十八年（1892年），到了该入塾读书的年龄，因家庭无力束脩让其就读，便以务农为本。父亲不知道徐姓源自赢姓，也不知道伯益乃徐氏远祖，但知道徐偃王封徐乃徐姓得姓之祖，是一位仁君。知道唐英公徐懋功是位智者，常讲他许多传奇故事，并说他是诸葛亮转世，以他是本门的先祖为荣。讲这些就是让子女知道祖宗，以祖宗为楷模，以仁德立身，以智修身，崇文尚学，诗书继世。父亲虽没读过《论语》《孟子》，对于“不学诗无以言”、“不学礼无以立”，不知道这是孔子的教子之言；但对圣人和亚圣却是十分的崇拜。幼时常听父亲说，学会《诗经》会说话，学会《易经》会算卦，学会《礼经》知规矩，学会《书经》能治家等，这大概便是父亲版的《论语》。父亲没读过《诗经》《楚辞》，不知道李杜苏辛；却笃信“书中自有千钟粟、书中自有黄金屋”，他不知道这是宋真宗赵恒《劝学诗》中的诗句，但知道这是皇上的金口玉言，经常念叨给儿女们听。并时常讲天赐颜回金锭、张良拾履受天书、头悬梁锥刺股、王祥卧冰求鲤、吕蒙正寒窑苦读等故事，这些个东西大概是从说书唱戏的那里听来的，以学问苦中学、忍中求、韧中进，励子女之志。母亲18岁嫁于父亲，倾力操持家务，潜心相夫育子，虽不识字，但会很多的儿歌，常在夜教唱子女，作为子女的开蒙之学。对于父母言传之教，幼不谙事，成人后渐有所思。 每年新桃换旧符时，我们家大门上年年所贴的“忠厚传家远，诗书继世长”，应是对父亲心目中之家训的最好解读和注释。这种家训文化也是古往今来所有家庭所追求的，只是表现形式上的不同而已。诚如一首诗所云“世间爹妈情最真，泪血溶入儿女身。殚竭心智终为子，可怜天下父母心。”天下父母谁没有望子成龙、盼女成凤的祈愿呢！吾辈亦如父母情怀矣。 吾家虽没有付诸竹帛的家训家风，但父母的一言一行，对于子女上学读书，工作学习，处世做人都具有潜移默化的教育示范作用。1957年春天，共和国成立后的第八个春天的和煦阳光泽被山村，村里第一所小学校在一民宅中成立，与共和国同龄的我入学开蒙。在村小学读书四年，考入邻村的高级小学，时间正是那个全国大饥馑的年代，家无食粮，靠野菜度日，学业难以为继，便向父母提出了休学。父亲听后，读高小，在以前那可是秀才，即使再难也要读下去，并讲了颜子“一饼一粥”的故事加以勉励。谨遵父命，我便坚持着学业。1963年，身患水肿病的父亲走了，连“一饼一粥”亦无炊爨，在无可奈何中休学成为了现实。临近中考，在我感到最无助之时，我的班主任路润德老师给了我重新上学就读的机会，他用每月仅供29斤的粮食，蒸了12个三和面小窝头，支撑了我两天的升学考试，圆了我的上学读书之梦，完成了初、高中的学业。时间跨进那场史无前例的“文化革命”，高等院校中断招生，无奈，便空揣一张毕业证，回到了生我养我的那片土地，我的愿望，父母的期望于此止步了。时也命也，但人生是决不能懈怠的。倘若放弃学习，那就是对父母的大不孝，对恩师的大不敬。于是，制定了学习写作计划，学习提高自我。撰写诗文，书写理想以壮情怀。 1972年春节刚在喜庆的爆竹中落幕，柔和的春风送来喜讯，我报到去山东某煤矿，初下井干采煤工，后因工作需要，从事宣传报道、文秘、教育管理等工作，便写下了“堂堂正正做人，扎扎实实工作”的座右铭，放在写字台的玻璃板下，警示自己。工作环境的改变，给读书学习提供了得天独厚的条件，边努力工作，边勤奋学习。阅读报刊文章，学习马恩列有关论著。上世纪80年代末，到青岛学习，有幸买到了如父亲所云之《周易本义》，虽晦涩难懂，但从中看到的是义理，没有看出算卦。后买了多种版本的《易经》，了解了《易》有象数派和理数派之别，象数派乃父亲所云之算卦。后逐渐买了《四书五经》、《道德经》、《诸子百家》、《二十四史荟萃》、《资治通鉴》文白本、《古文观止》仿线装本等书籍及文学类书籍。订阅了文学类、文化类等杂志。对经典古典，读之虽囫囵吞枣，但在记忆中亦留下了水过地皮湿印痕，于我或多或少都有着一定的收益。从事宣传报道时，所写消息通讯在新华社新闻稿、人民日报、工人日报、健康报、中国质量报、中煤炭报、大众日报等报上登载，撰写的文章在《齐鲁学刊》、《岱宗学刊》、《开采》、《党员干部之友》、《莱芜学刊》等杂志上刊载。 1999年，内养待退时，受聘一家杂志做副刊编辑，天命之年学会了电脑，自此很少再掏钱购书。在电脑上读书，写文章，倍感欣慰。2009年退休，有了更多的自我支配时间，恐由此懒下来，于是，拟了“诗书礼易度春秋，福寿康宁乐逍遥”的联语，借以自励 。早年爬泰山时就想写泰山，现在有时间了，便以诗赋的形式还愿早年之愿。对泰山风貌、摩崖碑刻、景物景点、古松名药等，以现代诗体、七言绝句体、赋体写出了《泰山九章》、《泰山行吟三〇〇首》及《泰山名药赋》并《泰山赋》，汇编成《泰山之歌》，将《中国节气吟》、《中国节日吟》、《中国生肖吟》汇编成《三吟集》，将所写煤矿诗编辑成《太阳神曲》，将高中毕业以来所能找到的诗词，汇编成《诗词赋选编395》，同时打算将发表在地市级以上报刊杂志的500余首诗歌汇编成册。存于博客，以备有条件时镌以梨枣。述此，乃记读书所致也，即以勿忘祖训，告慰父亲也。 家训家风作为家族文化，虽不镌梨枣，不著竹帛，却要口口相传于子孙后代，牢记祖训，弘扬家风。我三个孩子，分别以大学学历和研究生学历走向社会，长子就职于某职业院校，热爱中国诗词，在山东省职业院校诗词大会上获得第二名。长女文笔尚好，在某国企党群工作部从事秘书工作。小女法学研究生毕业，现供职于某市法律部门，从事法律服务工作。述此，乃告慰先祖，吾辈勿忘先祖教诲矣。 于2019年3月27日 注、拙文在泰安市家训家风征文中获优秀奖。
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