8月1日，中国矿业大学力学与土木工程学院山西社会实践团队秉承了解非遗文化，结合自身专业知识，助力非遗文化的传承的理念，赴介休参观文物建筑群。
      在介休城古城区西北隅,有这样一颗斑斓夺目的古建明珠——后土庙。这是一组规模庞大、气势恢宏的古建筑群。据庙碑记载，后土庙创建久远，当在南朝以前，距今至少有1500多年的历史。现存建筑多为明洪武至清道光年间历代修葺，是中国目前后土庙中规模较大，保存最为完好的王宫帝阙式庙宇。
      在后土庙门口，介休后土文化研究会会长梁月林带领团队参观了五龙壁，同时介绍了该建筑形成缘由，过去起到照壁作用，如今则是让后人对过去历史有更多了解。梁会长也针对团队专业，提出了许多与土木工程技术相关的问题，让古建筑的技术和现代土木工程技术智慧的火花发生了擦碰。
      接着在后土庙，梁会长向团队介绍了后土庙的历史，后土庙的历史可以追溯到南北朝时期，但是留存的以明清建筑为主。后土庙也是琉璃建筑的发源地，琉璃是介休的非遗宝藏。庙内建筑色彩以黄色为主，原因有两个：一是因为黄色为帝王所偏爱。二是因为该庙宇的主题和土相关，因此庙内建筑的主色调为黄色。
      踏进庙宇，映入眼帘的麒麟绕八宝琉璃镶嵌在墙壁之中，这件琉璃作品是道光十五年所造。八样珍宝环绕麒麟，有八绕环财之意。壁中还有三样物品分别代表着福禄寿之意。圆形图案用竹节样式的琉璃包围，有节节高升之意。四个角的琉璃图案代表了琴棋书画。目光上移，看到孔雀蓝色彩的象征山水的琉璃。众多的琉璃作品引人注目，不仅突显出古人琉璃烧制艺术的登峰造极，也代表了介休人民过去对物质生活的美满和精神生活的丰富的不懈追求。

      跨过护法殿，到达三清楼，该楼是明代建筑，已经有五百多年的历史，功能多样，一层供奉三清四御，背面是给后土娘娘唱戏的戏台，顶部用介休烧制的黄绿蓝色琉璃装饰，“现存明清楼阁的典范作品”之前参观的著名建筑学专家、建筑史学家陈明达如是评价。
      到达三清楼一楼。讲解人员讲述了该建筑的命运多舛。地震曾经把这个建筑彻底摧毁，但是百姓自发重塑了三清楼。抗日战争时期，当地百姓筑了数堵墙，让该楼在日军的铁骑之下得以留存。透过这座建筑，介休人民对于建筑的保护热爱和土木工程建造技艺的高超展现得淋漓尽致。
      来到后土大殿，后土塑像旁有台湾捐赠的小像，先前台湾曾多次有团队不远万里前来后土庙祭拜，认定介休后土庙是起源。两尊小小塑像，搭起了一座两岸文化之桥，凸显着两岸同源一家亲的事实。

      迈过宫殿，团队到了关帝庙进行参观。关帝庙内部是窑洞，窑洞采用的是无梁结构，形状为拱形，冬暖夏凉，反映了古人的土木建造的智慧。背面是三个戏台连在一起，要是好戏连台之意。左边是一个小戏台，用来演皮影戏之类的小戏，旁边两个大的戏台则是负责唱大戏，两个戏台相互竞争，比谁取得的喝彩声多。富有生趣。

      领略完后土庙古建筑群的风采，团队又到达介休博物馆聆听非遗文物之声，介休博物馆是一座地下一层、地上两层、层叠错落、空间感极强的现代建筑，是介休市的一座重要非遗场所。博物馆陈列内容共有泥土幻化、琉璃溢彩、陶器神韵、馆藏青铜、丹青艺事、捐赠文物这六个主题。其中最为惹人注目的是陶器神韵和琉璃溢彩。陶器又以瓷器为主，展览详细的展示了釉装饰瓷器和彩装饰瓷器，彩瓷颜色鲜艳夺目，孔雀蓝瓷器更是宛若一块巨大的蓝宝石。镇馆之宝元白釉瓷玉壶春瓶观其造型，撇口、细颈、垂腹、圈足，以变化的曲线构成柔和匀称的瓶体，造型优美。如果说画家在纸面作画，那么烧制瓷器的工匠就是以瓷器为纸，釉和颜料为笔，赋予瓷器别样的生命，给人无限的美感享受。

      看完地上展厅，团队来到地下的琉璃溢彩主题展厅。在古代，琉璃只有少数建筑可以用，如寺庙，皇家建筑等，因此琉璃追求极致的华美和绚丽。地下展厅中，数目众多，让人叹为观止。旁边有模拟古人烧制琉璃过程的一座座塑像，彰显出古代一辈辈琉璃匠人巧夺天工的烧制技术和精益求精的工匠精神，让琉璃烧制这项非遗技艺得以代代传承至今，如今的人们也能有幸传承发扬琉璃烧制技术。
      非遗是一种珍贵的文化资源，是中华文化的重要组成部分。此次介休之行，让团队在古建筑和非遗文化的包围之中，领略到中华民族文化底蕴的深厚。“我们应该让非遗文化在新时代发扬出新的光彩”团队中的冯子豪同学在参观之后感慨道。

本网通讯员：张帆远

编 辑：一鸣