| 刘转霞：慎独，党员干部的精神圭臬 | |||
| 2025/5/24 10:06:57 论文、言论 | |||
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《礼记·中庸》有云：“莫见乎隐，莫显乎微，故君子慎其独也。”慎独，作为中华民族修身立德的至高境界，亦是共产党人安身立命的精神圭臬。于党员干部而言，慎独绝非孤芳自赏的道德标榜，而是内化于心、外化于行的政治自觉，更是守护党和人民事业的坚固防线。 马克思主义辩证法指出，事物的本质在独处时更易显现，内因的纯粹性决定着事物发展的方向。党员干部的党性修养恰如璞玉，唯有在无人监督的独处时刻依然坚守原则，才能雕琢出纯粹的政治品格。 慎独的核心在于“诚于中，形于外”的表里如一。东汉名臣杨震“四知拒金”的典故，诠释了慎独者“暗室不欺心”的坦荡。明代思想家王阳明提出“破山中贼易，破心中贼难”，点明慎独不仅是外在行为的约束，更是对内心欲望的征服。新时代优秀党员干部亦以行动践行这一准则：张富清深藏功名六十余载，在偏远山区默默奉献；廖俊波“能在现场就不在会场”，用生命诠释对党的忠诚，他们深知，慎独不是做给他人看的“政治秀”，而是融入血脉的信仰坚守。 慎独的实践路径蕴含于“微”与“恒”的辩证统一中。《道德经》云：“天下难事，必作于易；天下大事，必作于细。”党员干部的慎独修养，往往体现在生活细节与日常小事中。从抵制一顿宴请、拒绝一次请托，到严守一次程序、规范一次表态，皆是锤炼党性的“试金石”。 在全面贯彻落实中央八项规定的当下，党员干部更应将慎独融入日常，以“日省吾身”的自觉，防范“温水煮青蛙”式的腐蚀，让慎独成为习惯，使自律升华为本能。 慎独的终极指向是“民之所忧，我必念之”的为民情怀。北宋范仲淹“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，林则徐“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”，皆以家国情怀为慎独注入了更崇高的价值追求。 权力来自人民，更应用于人民。党员干部手握公权，更需以“如临深渊，如履薄冰”的敬畏之心审慎用权。焦裕禄在兰考治沙时，始终与群众同甘共苦；黄文秀扎根扶贫一线，将生命定格在为人民服务的征程中。他们用行动证明，唯有将慎独与为民初心深度融合，才能让权力在阳光下运行，让党性在服务中升华。 在百年未有之大变局下，党员干部当以慎独为镜，常照初心；以慎独为尺，丈量使命。唯有将慎独精神融入血脉，方能在诱惑面前守住底线，在无人监督时永葆本色，真正筑牢拒腐防变的思想堤坝，为党和人民的事业铸就坚不可摧的精神丰碑。
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