| 杨 成:正道沧桑——向外问路,向内行路 | |||
| 2026/3/22 12:35:53 论文、言论 | |||
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人生天地间,忽如远行客。路在何方? 有人说,路是自己走出来的;也有人说,无人领路,天才也易入歧途。两句话皆有道理,却皆非全貌。在我看来,真正的成长,是在领路人的指引下,走出只属于自己的路——向外问路,向内行路,方为正道。 领路之人,不可或缺。牛顿说自己“站在巨人的肩膀上”,正是因为他读懂了伽利略、开普勒的智慧,才得以看得更远;孔子问礼于老子,归来后叹曰:“吾今日见老子,其犹龙邪!”圣人的诞生,亦需另一位圣人的点亮。无人领路,纵是天纵之才,也可能在荒野中耗尽一生,始终找不到那扇本该推开的门。领路人的意义,从来不是替我们走路,而是让我们不必从零开始,在前辈的足迹里找到出发的方向。 然而,若只知跟随,便永远只能到达别人的目的地。 所谓歧途,不过是尚未被多数人踏成的路。哥白尼将太阳置于宇宙中心时,同行骂他异想天开;达尔文提出人由猿进化而来时,整个社会斥责他侮辱人类尊严;哥伦布往西航行寻找东方时,贵族们笑他疯癫。历史无数次证明,今天的光明大道,昨天全是歧途。若他们只听从领路人的教诲、只走在被验证过的正途上,人类的思想将永远困在中世纪的星空下,再也照不进新的光。 有人领路当然是幸运的。但领路人给的是他的终点,不是你的起点;是他走完的路,不是你将走的路。更可怕的是,那些声称能“领路”的人,往往想把你领进他们的笼子——思想的笼子、人生的笼子。你一旦走进去,便再 也看不见笼外的天空,再也想不起自己原本要去的方向。 所以,真正的歧途,不是路错了,而是你走得太早、太快,别人还没长出眼睛去看。 那么,领路与自辟,如何统一? 我想,应是这样的姿态:向外问路,向内行路。初行时,不妨虚心求教,把前人走过的路走一遍,把经典读过的书读一遍,把智者思考的问题思考一遍——这是“问道”,是站在巨人的肩膀上看清世界的轮廓。问道之后,便需启程。别人的地图指引方向,却无法标注你脚下的每一块石头;那些坎坷、泥泞、未知的岔路,只能你自己去踩、去踢、去绕过。这叫“行路”,是在探索中雕刻出只属于自己的人生轨迹。 问道以求知,行路以成己。 千年之前,玄奘西行取经。他有领路人吗?有,那些森罗经卷就是他的领路人。但他走过的每一寸沙漠、翻越的每一座雪山,都是他自己一步一步踩出来的。他带回的不只是经书,还有一条“玄奘之路”——那是属于他一个人的路,却照亮了无数后来者。 今天的我们,何尝不是如此?师长教诲是领路,同侪切磋是领路,经典阅读是领路。但最终,坐在考场里的是你自己,选择人生方向的也是你自己。你可以接受指引,却不能把人生的方向盘交给别人;你可以借鉴经验,却不能用别人的答案,书写自己的人生。 若真理在身后,正途亦是歧途;若前方有光,歧途何妨? 愿你我有问道的谦逊,亦有行路的孤勇。在领路中汲取力量,在自辟中成就自我,走出一条属于自己的正道沧桑。
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