岁次丙午，律应仲夏。榴火燃枝，映赤日而增丽；艾旗拂槛，藉薰风以扬芬。五毒潜踪，百卉争荣。屈子孤忠，悬日月而不朽；龙舟迅楫，挟雷霆而同风。洵华夏之嘉辰，实炎黄之大节也。

　　溯厥源流，肇启荆湘，流风被于江表。彼屈子者，怀瑾握瑜，行吟泽畔。忠而见疑，信而被谤，遂赋《离骚》以寄慨，著《天问》以穷玄。九死未悔，卒抱石以沉渊。后人哀之，于是竞渡招魂，投黍角以祭，岁以为常。然闻一多先生考镜源流，以为龙舟之俗，实滥觞于吴越水乡，崇祀龙神以禳灾，远在灵均投江之先。由是观之，端午之旨，非囿于一姓之事，乃先民敬天法祖、辟厉祈禳之宏规也。

　　若夫敦煌胜地，党河之湄，古称沙州，实扼丝路之咽喉。昔也驼铃摇梦，商旅络绎于途；今则鼙鼓夺魂，龙舟骈阗于水。自丙戌引水成渊，庚寅初开竞渡，迄今丙午，届第十二届之盛。廿五劲旅，别以乡镇、城郭、衙署之组；三百枭杰，同试身手于波臣。四百米直道争流，鼓声若雷，破重溟而若飞；桨影如雪，激洪涛而如舞。观者如云，欢声雷动。垂髫系彩丝于腕，黄发悬蒲剑于门。更有庆阳香囊，巧夺天工，承千岁之遗制，焕非遗之奇光。

　　盖龙舟之竞，岂徒较胜负于俄顷哉？同舟共济，示团结之神；击楫中流，见英锐之气。自先秦以降，历二千余祀，斯风播于瀛寰，百国响应。岁在乙巳，岭南一域，客逾二千三百万人，创收百亿，足证“龙舟经济”之勃兴。海内龙舟之肆，殆近千家，文娱消费，蔚为大观。此非惟守旧，实乃活化传承之明效也。

　　今岁之会，文旅游融，古今辉映。党河两岸，水木清华，雕栏尽纳敦煌之韵。陇右风物，别具标格：河西油饼卷糕，酥软流芳；天水粽糕枣泥，甘濡沁脾。庆阳绣女，运针如笔，香包琳琅，远销殊俗。虽南北风物殊异，其致一也——皆兆庶祈安之忱，亦文脉赓续之征。

　　文脉悠悠，亘古如斯；龙舟浩浩，万方共鉴。屈子之风骨，已铸为民族之脊；端午之精魂，益坚我文化自信。吾侪当承先贤之遗志，守正出新，植根于斯，魂系于斯。不须远溯，即此端阳一日，足窥华夏气象之弘阔。

　　遥祝华夏复兴，如龙舟劈浪，一往无前；文化薪传，似端午艾香，千龄永茂。壮哉斯节！美哉中华！