端午时节，蒲艾垂青，草木清芬随风漫溢。我与家人乘车奔赴王屋山下，沿济水溯源，寻访承载华夏的古渎。

　　古时，济水与长江、黄河、淮河“四渎”，径自奔流入海，是中华民族最朴素的水脉信仰。济水源于太行王屋山下济渎庙，是滋养夏都原城先民祀水敬神的全部寄托。汉代，朝廷将济水祭祀定为皇家礼制，年年遣使致祭。隋开皇二年始建祠宇，号北渎大济神祠；唐天宝三年加封水神为清源公，庙称清源祠；贞元十二年增筑北海祠，补全山川祀典。北宋两度加封渎神、海神，祀典愈隆。宋元屡经修缮，至明天顺四年庙宇鼎盛，殿宇四百余间，占地广袤，冠绝中原。

　　千百年间，凡朝局更迭、祈雨安民、王室吉凶，帝王皆遣使到此祭告水神。官家礼典肃穆，民间香火不绝，直至清代庙貌依旧。庙中明洪武三年御制诏旨碑高五丈五尺，碑文沉厚，是研究明初礼制民俗难得的实物佐证。

　　济渎庙兼具皇家祠庙气势与北方园林雅韵，是中原地区保存完整的古建筑群。解放前，毛泽东主席亲笔双圈标注此地，专门批示重点保护这份珍贵古建遗产。山门清源洞府门，是河南现存文物价值最高的明代木牌楼，木构精巧、风骨端凝；庙中北宋开宝六年建成的寝宫，为河南省现存最早木构古建，斗拱疏朗雄阔，尽显宋代营造法度。临渊门北侧小北海连通珍珠泉，同为济水东源，一泓清泉常年澄澈，泉眼汩汩翻涌，日光洒落如碎金铺池，亭台楼阁环布四周，自古位列济源九景。院内千株古柏苍劲参天，荫覆殿宇池沼；全庙遗存宋元明清古建三十六座，雄浑与清雅相融。庙内宋代石勾栏为海内孤品，是国内保存最完整的宋代石质栏杆，一砖一石，镌刻着千年营造技艺，诉说渎水祭祀的悠远过往。

　　历代文人踏访这济水源头，留下翰墨华章。唐代白居易《题济水》写尽济水清澄本色：“济水澄而洁，河水浑而黄。交流列四渎，清浊不相伤。”杜甫行经济水之畔，挥笔写下“济水长如带，平沙远似尘”，勾勒出清流平铺、平野辽远的旷远图景；寝宫旁《古汉柏图志碑》以七律咏松柏风骨；诗人李颀诗句描摹源头活水不息。咏水之诗、颂木之碑、记源之句相映成趣，沉淀济渎跨越千载的悠远气韵。长生殿高台石壁，元代许有壬“天下第一洞天”题字、赵孟頫《投龙简记碑》笔墨雄润，名家碑刻错落其间，为北渎济水平添浓郁厚重的书香底蕴。

　　问渠那得清如许，为有源头活水来。济水性温，自济源北上东流出河南，经济宁、济南而入海，无江河奔涌，唯清浅绵长。端午济水寻源，亦是向内自省。但愿往后于烟火世事守本求真，不负千年清流滋养，不负先贤文脉传承，不负心中坦荡平生。