| 王传钧:让“本土基因”长成思政引领的“参天大树” | |||
| 2026/8/7 21:22:59 论文、读书 | |||
|
8月7日,《工人日报》头版刊发《传统文化浸润职工思政新生态》的新闻,并配发“记者手记”,引起广泛关注。在快递员指尖的拓片纹理里读懂“精益求精”,在孟庙廊檐下的诵读中感悟“天将降大任于斯人也”,在车间晨会上用“执事敬”校准职业操守——山东济宁以“儒润匠心”品牌为抓手,把儒家文化的“老根”扎进职工思政的“新土”,让传统文化不再是典籍里的“故纸堆”,而成为滋养工匠精神的“源头活水”。 这一实践启示我们:职工思政引领要破局出圈,关键在于扎根本土文化土壤,让“本土基因”长成有生命力、穿透力的“参天大树”。 长期以来,职工思政教育常陷“两头难”:职工嫌“空”——大道理满天飞,与自身工作“两张皮”;工会愁“效”——花了力气讲,却难入脑入心。济宁的解法,是从“脚下”找答案。作为孔孟之乡,儒家文化早已融入这座城市的血脉:从“格物致知”的治学态度到“敬事而信”的职业伦理,从“日新其德”的创新意识到“修身齐家”的责任担当,这些文化基因与劳模精神、劳动精神、工匠精神有着天然的内在共鸣。 济宁市总工会没有“生搬硬套”,而是联合专业机构系统梳理经典,把“格物致知”转化为技术攻关的方法论,将“敬事而信”提炼为职业操守的准则,让“老祖宗的智慧”精准对接现代职工的“成长刚需”。一本被翻得起毛边的《儒学精神与职工素养》口袋书,就是最好的“认可状”。 更可贵的是,济宁没有把“本土文化”停留在“讲”的层面,而是构建了“认知—认同—践行”的完整闭环。在“三孔”“两孟”设立思政教育基地,让汉画像石上的凿痕成为“工匠精神”的活教材;推出“走读圣城”路线,把“旅游打卡”变成“文化充电”;开发“课程超市”让企业按需“点单”,“双向评议”倒逼课程质量提升,“成长足迹”让学习成果兑换培训机会——这套“组合拳”打破了“我讲你听”的单向灌输,让职工从“旁观者”变成“参与者”。 正如外卖骑手小吴所言:“以前觉得送外卖是过渡,现在觉得保温箱里传递的是担当。”当思政教育真正“围着职工转”,文化的浸润自然会从“思想”落到“行动”。 思政引领的终极检验,始终在车间、在岗位、在服务一线。济宁的实践证明,当传统文化与职工成长同频,就能转化为实实在在的生产力:朱庆月团队用“天将降大任”的信念攻克技术难关,让螺杆钻具加工效率提升150%;劳模创新工作室以“日新其德”的意识推动技术迭代;工会驿站里“主席当站长”的贴心服务,让“90后”骑手重新定义职业价值…… 数据显示,经过系统化思政浸润的职工群体,岗位创新提案率提升42%,志愿服务参与率增长56%。这印证了一个道理:好的思政教育,从来不是“务虚”,而是“赋能”——它让职工明白“为何而干”,更教会“如何干好”。 从“典籍里的智慧”到“车间里的担当”,济宁的探索为职工思政引领提供了鲜活样本。其核心密码,在于“扎根本土”四个字。每个地方都有独特的文化“富矿”:或是红色资源,或是非遗技艺,或是历史名人精神,这些都是思政教育的“特色食材”。 与其在“他山之石”里找模板,不如在自己的“文化土壤”里挖潜力。当思政教育接住本地的“地气”,接住职工的“人气”,就能真正激活文化基因,让职工从“要我学”变为“我要学”,从“学进去”变为“做出来”。期待更多地方像济宁一样,俯下身来挖掘本土文化的“根”,用心培育思政引领的“树”。
| |||